Dieu promet de détruire le bétail de l'Égypte et de rendre le Nil paisible, non troublé par l'activité humaine ou animale. Cela symbolise la fin de la vie et de la prospérité le long du fleuve.
Comprendre que la prospérité matérielle peut être retirée, et que la paix peut être le signe d'une désolation.
Dans ce chapitre
Voir tout →Beaucoup de peuples seront consternés lorsque je leur ferai parvenir la nouvelle de ta fin jusque dans des pays que tu ne connais pas.
10Ils seront stupéfaits du sort que je te ferai subir. Leurs rois frémiront d’horreur, lorsque je brandirai mon épée au-dessus de leur tête. Le jour où tu t’effondreras, ils trembleront sans arrêt, chacun craignant pour sa propre vie.
11“Voici ce que déclare le Seigneur Dieu: L’armée du roi de Babylone va fondre sur toi.
12J’enverrai les guerriers les plus brutaux de tous tuer tes innombrables sujets. Ils ravageront l’orgueilleuse Égypte et extermineront la population entière.
14Je la laisserai reposer; elle s’écoulera aussi calmement que de l’huile. Je l’affirme, moi, le Seigneur Dieu.
15Je réduirai le pays d’Égypte à l’état désertique, je le viderai de toutes ses ressources, j’exterminerai ses habitants. Alors on sera convaincu que je suis le Seigneur.”
16«Telle est la complainte que les femmes de tous les peuples chanteront au sujet de l’Égypte et de sa nombreuse population. Je l’affirme, moi, le Seigneur Dieu.»
17La douzième année après la déportation, le quinzième jour du douzième mois le Seigneur m’adressa la parole:
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ézékiel
Ancien Testament
Prophète en exil à Babylone, Ézékiel est connu pour ses visions extraordinaires (la Merkaba, la vallée des ossements desséchés) et ses actions symboliques provocantes. Il annonce d'abord le jugement de Jérusalem, puis après sa chute, la restauration d'Israël et un nouveau Temple eschatologique. Sa théologie de la responsabilité individuelle est révolutionnaire.