La mort du Pharaon sera si cataclysmique que Dieu assombrira les corps célestes (soleil, lune, étoiles), symbolisant un deuil cosmique et une perturbation de l'ordre naturel, marquant la fin d'une ère.
Reconnaître la gravité des événements qui peuvent perturber l'ordre établi et provoquer un deuil profond.
Dans ce chapitre
Voir tout →Écoute ce que déclare le Seigneur Dieu: Lorsque beaucoup de peuples seront rassemblés, je déploierai sur toi mon filet et on te ramènera sur le rivage dans ses mailles.
4Je te jetterai sur le sol, je te lancerai en plein champ, pour que tous les oiseaux s’abattent sur toi et que toutes les bêtes sauvages viennent se nourrir de ta chair.
5Je répandrai tes restes décomposés sur les montagnes et j’en remplirai les vallées.
6J’abreuverai la terre de ton sang, il couvrira les montagnes et remplira les ravins.
8A cause de toi, j’éteindrai toutes les lumières du ciel et je plongerai ton pays dans l’obscurité. Je l’affirme, moi, le Seigneur Dieu.
9Beaucoup de peuples seront consternés lorsque je leur ferai parvenir la nouvelle de ta fin jusque dans des pays que tu ne connais pas.
10Ils seront stupéfaits du sort que je te ferai subir. Leurs rois frémiront d’horreur, lorsque je brandirai mon épée au-dessus de leur tête. Le jour où tu t’effondreras, ils trembleront sans arrêt, chacun craignant pour sa propre vie.
11“Voici ce que déclare le Seigneur Dieu: L’armée du roi de Babylone va fondre sur toi.
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Explorer →"J’espérais du bonheur, mais j’ai eu le malheur; j’attendais la lumière, et la nuit est venue."
"Le Seigneur dit à Moïse: «Lève ton bras vers le ciel! Que l’obscurité se répande sur l’Égypte, une obscurité si épaisse qu’on puisse la toucher.»"
"«Ce jour-là, dit le Seigneur Dieu, je ferai coucher le soleil en plein midi; en plein jour le pays sera plongé dans l’ombre."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ézékiel
Ancien Testament
Prophète en exil à Babylone, Ézékiel est connu pour ses visions extraordinaires (la Merkaba, la vallée des ossements desséchés) et ses actions symboliques provocantes. Il annonce d'abord le jugement de Jérusalem, puis après sa chute, la restauration d'Israël et un nouveau Temple eschatologique. Sa théologie de la responsabilité individuelle est révolutionnaire.