Après la restauration, Israël se souviendra de ses péchés passés et ressentira un profond dégoût pour sa mauvaise conduite, menant à un véritable repentir et une humilité sincère.
Laisse la grâce de Dieu te conduire à un repentir sincère, où tu reconnais et rejettes tes fautes passées, pour avancer purifié.
Dans ce chapitre
Voir tout →Je mettrai en vous mon Esprit, je vous rendrai ainsi capables d’obéir à mes lois, d’observer et de pratiquer les règles que je vous ai prescrites.
28Alors vous pourrez habiter dans le pays que j’ai donné à vos ancêtres; vous serez mon peuple et je serai votre Dieu.
29Je vous délivrerai de toutes vos souillures. Je ne vous enverrai plus de famine, mais je ferai pousser le blé et je vous donnerai des récoltes abondantes.
30Je ferai produire largement les arbres fruitiers et les champs, pour que vous n’ayez plus à supporter devant les autres nations la honte d’avoir faim.
32Sachez-le bien, ce n’est pas par égard pour vous que j’agirai, je l’affirme, moi, le Seigneur Dieu. Vous feriez mieux d’avoir vraiment honte de votre conduite, gens d’Israël!
33«Voici ce que je déclare, moi, le Seigneur Dieu: Lorsque je vous purifierai de toutes vos fautes, je repeuplerai les villes et tout ce qui a été détruit sera rebâti.
34Les champs en friche seront de nouveau cultivés, les passants ne verront plus de terres abandonnées.
35On dira: “Ce pays qui était dévasté est devenu comme le jardin d’Éden. Les villes qui avaient été démolies et abandonnées à l’état de ruine, ont été reconstruites et repeuplées.”
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"Alors Jésus s’assit, il appela les douze disciples et leur dit: «Si quelqu’un veut être le premier, il doit être le dernier de tous et le serviteur de tous.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ézékiel
Ancien Testament
Prophète en exil à Babylone, Ézékiel est connu pour ses visions extraordinaires (la Merkaba, la vallée des ossements desséchés) et ses actions symboliques provocantes. Il annonce d'abord le jugement de Jérusalem, puis après sa chute, la restauration d'Israël et un nouveau Temple eschatologique. Sa théologie de la responsabilité individuelle est révolutionnaire.