Dieu accepte la supplication d'Ézéchiel et lui permet d'utiliser de la bouse de vache, une alternative moins impure, montrant une certaine miséricorde tout en maintenant le symbolisme de la dégradation.
Chercher la miséricorde et les alternatives moins difficiles dans les épreuves, et reconnaître la compassion divine.
Dans ce chapitre
Voir tout →Tu boiras de l’eau en quantité mesurée, ta ration sera d’un litre par jour.
12Ta nourriture aura la forme de galettes d’orge. Tu la feras cuire sur un tas d’excréments humains devant les yeux de tout le monde.»
13Le Seigneur ajouta: «C’est ainsi que les Israélites auront à manger des aliments impurs dans les pays étrangers où je vais les chasser.»
14Je m’écriai: «Ah, Seigneur Dieu, je ne me suis jamais rendu impur! Depuis mon enfance, je n’ai jamais mangé d’une bête crevée ou qui a été tuée par un animal sauvage; aucune viande considérée comme impure n’est passée entre mes lèvres.» –
16Il ajouta: «Vois-tu, l’homme, je vais détruire les réserves de pain de Jérusalem. Les gens devront sévèrement rationner leur nourriture et leur boisson; ils en seront très angoissés.
17Ils manqueront de pain et d’eau, chacun en sera accablé, et ils dépériront à cause de leurs fautes.»
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Explorer →"Loth hésitait encore. Les anges le prirent par la main, ainsi que sa femme et ses deux filles, et le conduisirent hors de la ville, car le Seigneur voulait le sauver."
"Si donc tu te mets à genoux devant moi, tout sera à toi.»"
"Si vous considérez que votre territoire est indigne du Seigneur, revenez dans le pays qui lui appartient, là où se trouve sa demeure sainte, et occupez des terres au milieu des nôtres. Mais surtout ne vous révoltez pas contre lui et contre nous, en vous construisant un autel rival de celui du Seigneur notre Dieu."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ézékiel
Ancien Testament
Prophète en exil à Babylone, Ézékiel est connu pour ses visions extraordinaires (la Merkaba, la vallée des ossements desséchés) et ses actions symboliques provocantes. Il annonce d'abord le jugement de Jérusalem, puis après sa chute, la restauration d'Israël et un nouveau Temple eschatologique. Sa théologie de la responsabilité individuelle est révolutionnaire.