La description de l'autel continue, détaillant sa hauteur en paliers : deux mesures de la base à la première plate-forme (décalée d'une mesure), puis quatre mesures de cette plate-forme à la suivante (également décalée).
Comprendre la structure progressive et les niveaux de signification dans les rituels et les objets sacrés.
Dans ce chapitre
Voir tout →«Quant à toi, l’homme, décris le temple aux Israélites. Qu’ils aient honte de toutes leurs fautes et qu’ils examinent le plan de cette construction.
11S’ils sont vraiment honteux des actions qu’ils ont commises, présente-leur un croquis du temple, avec la répartition des bâtiments, des entrées et des sorties, tout le plan d’ensemble. Indique par écrit et mets sous leurs yeux les lois et réglementations qui doivent y être appliquées, afin qu’ils puissent s’y conformer et les mettre en pratique.
12Voici la règle principale concernant le temple: tout l’espace qui l’entoure au sommet de la montagne doit être considéré comme spécialement réservé à Dieu.»
13Voici les dimensions de l’autel exprimées en mesures anciennes – de la valeur d’une mesure actuelle plus une largeur de main –. Le fossé qui l’entourait avait une mesure de profondeur et une mesure de largeur, avec, du côté extérieur, un rebord d’une moitié de mesure de hauteur. En ce qui concerne la hauteur de l’autel,
15La partie supérieure de l’autel, où se trouvait le foyer, avait quatre mesures de hauteur et les quatre angles en étaient relevés.
16Le foyer était un carré de douze mesures de côté.
17La seconde plate-forme était également un carré: elle avait quatorze mesures de côté. Elle comportait, du côté extérieur, un rebord d’une moitié de mesure de hauteur et, tout autour, une rainure d’une mesure. On y accédait par des marches situées du côté est.
18L’homme me dit: «Toi, l’homme, écoute ce que déclare le Seigneur Dieu: Voici les règles à suivre lorsque l’autel aura été construit, qu’on y brûlera des sacrifices et qu’on y répandra le sang des victimes.
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ézékiel
Ancien Testament
Prophète en exil à Babylone, Ézékiel est connu pour ses visions extraordinaires (la Merkaba, la vallée des ossements desséchés) et ses actions symboliques provocantes. Il annonce d'abord le jugement de Jérusalem, puis après sa chute, la restauration d'Israël et un nouveau Temple eschatologique. Sa théologie de la responsabilité individuelle est révolutionnaire.