Avant que Paul ne puisse se défendre, le proconsul Gallion interrompt, indiquant qu'il n'interviendrait que pour des crimes ou fautes graves, pas pour des disputes religieuses.
Parfois, les autorités civiles peuvent rester neutres face aux disputes religieuses, ce qui peut être une protection inattendue.
Dans ce chapitre
Voir tout →car je suis avec toi. Personne ne pourra te maltraiter, parce que nombreux sont ceux qui m’appartiennent dans cette ville.»
11Paul demeura un an et demi à Corinthe; il y enseignait à tous la parole de Dieu.
12A l’époque où Gallion était le gouverneur romain de l’Achaïe, les Juifs s’unirent contre Paul. Ils l’amenèrent devant le tribunal
13et déclarèrent: «Cet homme cherche à persuader les gens d’adorer Dieu d’une façon contraire à la loi.»
15Mais puisqu’il s’agit de discussions à propos de mots, de noms et de votre propre loi, cela ne regarde que vous. Je refuse d’être juge de telles affaires!»
16Et il les renvoya du tribunal.
17Alors, tous se saisirent de Sosthène, le chef de la synagogue, et se mirent à le battre devant le tribunal. Mais Gallion ne s’en souciait pas.
18Paul resta encore assez longtemps à Corinthe. Puis il quitta les frères et s’embarqua pour la Syrie avec Priscille et Aquilas. Auparavant, il s’était fait raser la tête à Cenchrées, car il avait fait un vœu.
Sur le même thème
Explorer →À propos du livre
Histoire de la Bible →Actes des Apôtres
Nouveau Testament
Second tome de l'œuvre de Luc, les Actes racontent la naissance et l'expansion de l'Église primitive depuis la Pentecôte jusqu'à l'arrivée de Paul à Rome. La puissance de l'Esprit Saint y est le moteur principal de la mission. Le livre montre comment l'Évangile franchit toutes les frontières culturelles, ethniques et géographiques.