Gallion rejette l'affaire, la considérant comme une dispute interne aux Juifs concernant leur loi et leurs doctrines, et refuse d'en être le juge.
Comprenez que certaines disputes sont internes à une communauté et ne relèvent pas de l'autorité extérieure; sachez quand ne pas vous immiscer.
Dans ce chapitre
Voir tout →Paul demeura un an et demi à Corinthe; il y enseignait à tous la parole de Dieu.
12A l’époque où Gallion était le gouverneur romain de l’Achaïe, les Juifs s’unirent contre Paul. Ils l’amenèrent devant le tribunal
13et déclarèrent: «Cet homme cherche à persuader les gens d’adorer Dieu d’une façon contraire à la loi.»
14Paul allait prendre la parole, quand Gallion répondit aux Juifs: «S’il s’agissait d’un crime ou d’une faute grave, je prendrais naturellement le temps de vous écouter, vous les Juifs.
16Et il les renvoya du tribunal.
17Alors, tous se saisirent de Sosthène, le chef de la synagogue, et se mirent à le battre devant le tribunal. Mais Gallion ne s’en souciait pas.
18Paul resta encore assez longtemps à Corinthe. Puis il quitta les frères et s’embarqua pour la Syrie avec Priscille et Aquilas. Auparavant, il s’était fait raser la tête à Cenchrées, car il avait fait un vœu.
19Ils arrivèrent à Éphèse où Paul laissa Priscille et Aquilas. Il se rendit à la synagogue et y discuta avec les Juifs.
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"Or ils disaient à Dieu: «Laisse-nous donc tranquilles, peu nous importe de savoir ce que tu veux."
"Jésus est celui dont l’Écriture affirme: “La pierre que vous, les bâtisseurs, avez rejetée est devenue la pierre principale.”"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Actes des Apôtres
Nouveau Testament
Second tome de l'œuvre de Luc, les Actes racontent la naissance et l'expansion de l'Église primitive depuis la Pentecôte jusqu'à l'arrivée de Paul à Rome. La puissance de l'Esprit Saint y est le moteur principal de la mission. Le livre montre comment l'Évangile franchit toutes les frontières culturelles, ethniques et géographiques.