Dieu continue d'exprimer son rejet des sacrifices et des offrandes d'Israël, même les plus coûteux (veaux gras). Il n'y prend aucun plaisir car ils sont offerts par des cœurs impénitents et des mains injustes.
Comprenez que Dieu désire un cœur juste et obéissant plus que des rituels ou des offrandes matérielles.
Dans ce chapitre
Voir tout →Quel malheur de voir ceux qui attendent le jour où le Seigneur interviendra! Que vous apportera-t-il, ce jour du Seigneur? Un bonheur lumineux? – Non, ce sera un jour noir,
19comme pour un homme qui fuit devant un lion et tombe sur un ours. Il entre à la maison, appuie la main au mur, et se fait mordre par un serpent!
20– Lumineux, le jour du Seigneur? – Non, ce sera un jour noir, un jour d’obscurité, sans la moindre lumière!
21«Je déteste vos pèlerinages, je ne veux plus les voir, dit le Seigneur. Je ne peux plus sentir vos cérémonies religieuses,
23Cessez de brailler vos cantiques à mes oreilles; je ne veux plus entendre le son de vos harpes.
24Laissez plutôt libre cours au droit. Que la justice puisse couler comme un torrent intarissable!
25«Pendant les quarante ans que vous avez passés au désert, m’avez-vous présenté des sacrifices et des offrandes, gens d’Israël?
26Et portiez-vous alors, comme vous le faites aujourd’hui, les symboles de votre dieu-roi Sakouth et de votre dieu-étoile Kéwan, ces objets que vous vous êtes fabriqués? Vous savez bien que non!
Sur le même thème
Explorer →"Dès le coucher du soleil, il est purifié et il peut manger de nouveau de ces offrandes, car c’est une nourriture qui lui est destinée."
"Je vous réponds: Est-il normal de tromper Dieu? Pourtant vous, vous me trompez! “En quoi?” me demandez-vous. Dans le versement de la dîme et dans vos offrandes."
"«Les prêtres ne doivent pas profaner ce que les Israélites ont prélevé sur les offrandes qu’ils consacrent au Seigneur:"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Amos
Ancien Testament
Berger et cueilleur de figues, Amos est envoyé prodiguer un message de justice sociale radical. Il dénonce les inégalités, la corruption des tribunaux et la religion de façade. Sa formule clé — "Que le droit coule comme un torrent" — en fait le prophète de la justice sociale par excellence.