Dieu rappelle à Israël que même pendant leur période fondatrice dans le désert, leur culte n'était pas toujours pur ou exclusivement tourné vers Lui, soulignant une longue histoire d'infidélité malgré Sa présence.
Réfléchissez à la sincérité de votre engagement et à la constance de votre foi, en évitant de vous reposer sur des traditions sans véritable dévotion.
Dans ce chapitre
Voir tout →«Je déteste vos pèlerinages, je ne veux plus les voir, dit le Seigneur. Je ne peux plus sentir vos cérémonies religieuses,
22ni les sacrifices complets que vous venez me présenter. Je n’éprouve aucun plaisir à vos offrandes de grains. Je ne regarde même pas les veaux gras que vous m’offrez en sacrifice de communion.
23Cessez de brailler vos cantiques à mes oreilles; je ne veux plus entendre le son de vos harpes.
24Laissez plutôt libre cours au droit. Que la justice puisse couler comme un torrent intarissable!
26Et portiez-vous alors, comme vous le faites aujourd’hui, les symboles de votre dieu-roi Sakouth et de votre dieu-étoile Kéwan, ces objets que vous vous êtes fabriqués? Vous savez bien que non!
27C’est pourquoi je vous déporterai bien au-delà de Damas», déclare le Seigneur. Son nom: Dieu de l’univers.
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Explorer →"puis on plaça l’autel des sacrifices près de l’entrée de la tente; on y fit brûler un sacrifice complet et une offrande végétale, comme le Seigneur l’avait ordonné à Moïse."
"Les lévites avaient enlevé du char le coffre du Seigneur et la caissette qui contenait les objets d’or, et avaient déposé le tout sur la grande pierre. Puis, le même jour, les gens de Beth-Chémech offrirent au Seigneur des sacrifices complets et des sacrifices de communion."
"Le premier jour, vous lui offrirez, en sacrifices consumés à la fumée odorante, treize taureaux, deux béliers et quatorze agneaux d’un an, tous sans défaut."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Amos
Ancien Testament
Berger et cueilleur de figues, Amos est envoyé prodiguer un message de justice sociale radical. Il dénonce les inégalités, la corruption des tribunaux et la religion de façade. Sa formule clé — "Que le droit coule comme un torrent" — en fait le prophète de la justice sociale par excellence.