Amos reçoit une deuxième vision, celle d'un jugement par le feu, qui consume les ressources en eau et la terre d'Israël, symbolisant une sécheresse dévastatrice ou une guerre.
Soyez conscient des différentes formes que peut prendre le jugement ou les conséquences négatives, et de l'importance de la gestion des ressources naturelles.
Dans ce chapitre
Voir tout →Voici ce que le Seigneur Dieu me montra dans une vision: il produisait un nuage de sauterelles, au moment même où l’herbe commençait à repousser, après la première coupe, celle qui est réservée au roi.
2Quand les sauterelles eurent dévoré presque toute la végétation du pays, je dis: «Je t’en prie, Seigneur Dieu, pardonne à ton peuple. Sinon comment pourra-t-il subsister, lui qui est si petit?»
3Et le Seigneur changea d’avis: «Cela n’arrivera pas», dit-il.
5Je dis alors: «Seigneur Dieu, arrête, je t’en prie. Sinon comment ton peuple pourra-t-il subsister, lui qui est si petit?»
6Et le Seigneur changea d’avis: «Cela n’arrivera pas non plus», dit-il.
7Le Seigneur me fit voir encore ceci: il était lui-même debout près d’une muraille verticale et tenait à la main un fil à plomb.
8Il me posa cette question: «Que vois-tu, Amos?» – «Un fil à plomb», répondis-je. Le Seigneur reprit: «Eh bien, je vérifie si Israël, mon peuple, est d’aplomb, car je ne l’épargnerai plus.
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Explorer →"«Moi, le Seigneur, j’ai entendu ce que disent les prophètes. Ils prétendent parler de ma part, mais c’est faux. Ils annoncent: “J’ai eu un rêve, une vision!”"
"Ainsi je vous ai donné un pays que vous n’aviez pas eu la peine de cultiver, des villes que vous n’aviez pas bâties mais que vous occupez, des vignes et des oliviers que vous n’aviez pas plantés mais dont vous mangez les fruits.”»"
"Il fera aussi pousser l’herbe des prés pour votre bétail. Vous aurez de quoi vous nourrir abondamment."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Amos
Ancien Testament
Berger et cueilleur de figues, Amos est envoyé prodiguer un message de justice sociale radical. Il dénonce les inégalités, la corruption des tribunaux et la religion de façade. Sa formule clé — "Que le droit coule comme un torrent" — en fait le prophète de la justice sociale par excellence.