Daniel s'adresse directement à l'intendant (ou gardien) qui est responsable de lui et de ses trois compagnons, cherchant une solution pratique à son dilemme alimentaire.
Chercher des interlocuteurs directs et des solutions créatives pour résoudre les problèmes, plutôt que d'abandonner face aux obstacles.
Dans ce chapitre
Voir tout →Le chef du personnel royal leur donna de nouveaux noms: Daniel reçut le nom de Beltassar, Hanania celui de Chadrac, Michaël celui de Méchak, et Azaria celui d’Abed-Négo.
8Daniel prit la ferme résolution de ne pas se rendre impur en consommant la nourriture et le vin de la table royale. Il demanda donc au chef du personnel de ne pas l’obliger à se rendre impur par de tels aliments.
9Dieu permit que sa requête soit accueillie avec faveur et bienveillance par le chef du personnel.
10Toutefois celui-ci répondit à Daniel: «C’est Sa Majesté le roi lui-même qui a prescrit ce que vous devez manger et boire. J’ai peur qu’il ne vous trouve pas aussi bonne mine qu’aux autres jeunes gens de votre âge; ainsi, à cause de vous, le roi pourrait me faire couper la tête.»
12«Je t’en prie, fais un essai avec nous pendant dix jours: qu’on nous donne seulement des légumes à manger et de l’eau à boire.
13Ensuite tu compareras notre mine à celle des jeunes gens qui consomment la nourriture de la table royale. A ce moment-là, tu agiras envers nous d’après ce que tu auras vu.»
14L’homme accepta cette proposition et fit un essai de dix jours avec Daniel et ses compagnons.
15A la fin de cette période, on put constater qu’ils avaient meilleure mine et avaient pris plus de poids que les jeunes gens nourris des mets de la table royale.
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Ancien Testament
Le livre de Daniel combine des récits de cour (Daniel à Babylone) et des visions apocalyptiques. Les récits illustrent la fidélité héroïque de Juifs pieux sous un régime oppresseur. Les visions, avec leurs symboles (bêtes, statues, fils d'homme), annoncent la victoire finale de Dieu sur les empires de ce monde.