Le chef du personnel royal attribue de nouveaux noms babyloniens aux jeunes Israélites (Daniel devient Beltassar, Hanania Chadrac, Michaël Méchak, Azaria Abed-Négo). Ce changement de nom est une tentative d'assimilation culturelle et religieuse, visant à effacer leur identité hébraïque.
Réfléchir à l'importance de son nom et de son identité, et à la manière de rester fidèle à soi-même face aux pressions extérieures.
Dans ce chapitre
Voir tout →Nabucodonosor ordonna au chef de son personnel, Achepénaz, de choisir parmi les Israélites quelques garçons de la famille royale ou de familles nobles.
4Ces jeunes gens ne devaient présenter aucun défaut physique; ils devaient avoir bonne apparence et être remplis de sagesse, de connaissance et de discernement, afin de pouvoir entrer au service du roi, dans son palais. On leur enseignerait la langue et l’écriture des Babyloniens.
5Le roi prescrivit qu’on leur fournisse chaque jour la nourriture et le vin de la table royale, et qu’on les instruise durant trois ans. A la fin de cette période, ils entreraient à son service.
6Parmi ceux de la tribu de Juda qui furent choisis se trouvaient Daniel, Hanania, Michaël et Azaria.
8Daniel prit la ferme résolution de ne pas se rendre impur en consommant la nourriture et le vin de la table royale. Il demanda donc au chef du personnel de ne pas l’obliger à se rendre impur par de tels aliments.
9Dieu permit que sa requête soit accueillie avec faveur et bienveillance par le chef du personnel.
10Toutefois celui-ci répondit à Daniel: «C’est Sa Majesté le roi lui-même qui a prescrit ce que vous devez manger et boire. J’ai peur qu’il ne vous trouve pas aussi bonne mine qu’aux autres jeunes gens de votre âge; ainsi, à cause de vous, le roi pourrait me faire couper la tête.»
11Alors Daniel dit à l’homme chargé par le chef du personnel de s’occuper de Hanania, de Michaël, d’Azaria et de lui-même:
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Explorer →"Les hommes qui revinrent d’exil de Tel-Méla, Tel-Harcha, Keroub, Addan et Immer, ne réussirent pas à fournir les renseignements nécessaires sur les familles de leurs ancêtres, pour prouver qu’ils étaient israélites:"
"On ne t’appellera plus Abram, mais Abraham, car je ferai de toi l’ancêtre d’une foule de nations."
"Mais d’autres disaient: «C’est Élie.» D’autres encore disaient: «C’est un prophète, pareil à l’un des prophètes d’autrefois.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Daniel
Ancien Testament
Le livre de Daniel combine des récits de cour (Daniel à Babylone) et des visions apocalyptiques. Les récits illustrent la fidélité héroïque de Juifs pieux sous un régime oppresseur. Les visions, avec leurs symboles (bêtes, statues, fils d'homme), annoncent la victoire finale de Dieu sur les empires de ce monde.