Daniel / Chap.1 :7

"Le chef du personnel royal leur donna de nouveaux noms: Daniel reçut le nom de Beltassar, Hanania celui de Chadrac, Michaël celui de Méchak, et Azaria celui d’Abed-Négo."

La Clarté

Le chef du personnel royal attribue de nouveaux noms babyloniens aux jeunes Israélites (Daniel devient Beltassar, Hanania Chadrac, Michaël Méchak, Azaria Abed-Négo). Ce changement de nom est une tentative d'assimilation culturelle et religieuse, visant à effacer leur identité hébraïque.

L'Action

Réfléchir à l'importance de son nom et de son identité, et à la manière de rester fidèle à soi-même face aux pressions extérieures.

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3

Nabucodonosor ordonna au chef de son personnel, Achepénaz, de choisir parmi les Israélites quelques garçons de la famille royale ou de familles nobles.

4

Ces jeunes gens ne devaient présenter aucun défaut physique; ils devaient avoir bonne apparence et être remplis de sagesse, de connaissance et de discernement, afin de pouvoir entrer au service du roi, dans son palais. On leur enseignerait la langue et l’écriture des Babyloniens.

5

Le roi prescrivit qu’on leur fournisse chaque jour la nourriture et le vin de la table royale, et qu’on les instruise durant trois ans. A la fin de cette période, ils entreraient à son service.

6

Parmi ceux de la tribu de Juda qui furent choisis se trouvaient Daniel, Hanania, Michaël et Azaria.

8

Daniel prit la ferme résolution de ne pas se rendre impur en consommant la nourriture et le vin de la table royale. Il demanda donc au chef du personnel de ne pas l’obliger à se rendre impur par de tels aliments.

9

Dieu permit que sa requête soit accueillie avec faveur et bienveillance par le chef du personnel.

10

Toutefois celui-ci répondit à Daniel: «C’est Sa Majesté le roi lui-même qui a prescrit ce que vous devez manger et boire. J’ai peur qu’il ne vous trouve pas aussi bonne mine qu’aux autres jeunes gens de votre âge; ainsi, à cause de vous, le roi pourrait me faire couper la tête.»

11

Alors Daniel dit à l’homme chargé par le chef du personnel de s’occuper de Hanania, de Michaël, d’Azaria et de lui-même:

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Livre prophétique / Apocalyptique

Le livre de Daniel combine des récits de cour (Daniel à Babylone) et des visions apocalyptiques. Les récits illustrent la fidélité héroïque de Juifs pieux sous un régime oppresseur. Les visions, avec leurs symboles (bêtes, statues, fils d'homme), annoncent la victoire finale de Dieu sur les empires de ce monde.

Auteur / Tradition Anonyme (tradition attribuée à Daniel)
Période Env. 165 av. J.-C. (rédaction finale)