Le roi Nabucodonosor ordonne à son chef du personnel, Achepénaz, de sélectionner de jeunes hommes parmi l'élite israélite (famille royale ou nobles) pour les intégrer à son service, dans le cadre d'une politique d'assimilation des peuples conquis.
Comprendre que les situations de captivité ou de changement forcé peuvent parfois mener à des opportunités inattendues pour ceux qui sont préparés.
Dans ce chapitre
Voir tout →Pendant la troisième année du règne de Joaquim, roi de Juda, le roi de Babylone, Nabucodonosor, vint assiéger Jérusalem.
2Le Seigneur livra Joaquim en son pouvoir, et le laissa s’emparer d’une partie des ustensiles sacrés du temple de Dieu. Nabucodonosor emmena des prisonniers en Babylonie et déposa le butin dans le temple de ses dieux, dans la salle du trésor.
4Ces jeunes gens ne devaient présenter aucun défaut physique; ils devaient avoir bonne apparence et être remplis de sagesse, de connaissance et de discernement, afin de pouvoir entrer au service du roi, dans son palais. On leur enseignerait la langue et l’écriture des Babyloniens.
5Le roi prescrivit qu’on leur fournisse chaque jour la nourriture et le vin de la table royale, et qu’on les instruise durant trois ans. A la fin de cette période, ils entreraient à son service.
6Parmi ceux de la tribu de Juda qui furent choisis se trouvaient Daniel, Hanania, Michaël et Azaria.
7Le chef du personnel royal leur donna de nouveaux noms: Daniel reçut le nom de Beltassar, Hanania celui de Chadrac, Michaël celui de Méchak, et Azaria celui d’Abed-Négo.
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Explorer →"Gédéon fit descendre ses troupes au bord du torrent. Puis le Seigneur lui dit: «Ceux qui laperont l’eau avec la langue comme le font les chiens, tu les sépareras de ceux qui s’agenouilleront pour boire.»"
"En effet, ajouta Jésus, beaucoup sont invités, mais peu sont admis.»"
"Celui qui me parlait dit: «Toi, l’homme, mange ce rouleau qui t’est présenté, puis va parler aux Israélites.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Daniel
Ancien Testament
Le livre de Daniel combine des récits de cour (Daniel à Babylone) et des visions apocalyptiques. Les récits illustrent la fidélité héroïque de Juifs pieux sous un régime oppresseur. Les visions, avec leurs symboles (bêtes, statues, fils d'homme), annoncent la victoire finale de Dieu sur les empires de ce monde.