"Il m’a ordonné: «En route, va te mettre à la tête du peuple; qu’ils aillent conquérir le pays que j’ai juré à leurs ancêtres de leur donner!»"

La Clarté

Dieu ordonne à Moïse de se mettre à la tête du peuple pour qu'ils aillent conquérir le pays promis à leurs ancêtres.

L'Action

Assumer son rôle de leader ou suivre un leader désigné pour avancer vers les objectifs et les promesses divines.

Dans ce chapitre

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7

De là, les Israélites se rendirent à Goudgoda, et de Goudgoda à Yotbata, endroit où l’on trouve plusieurs cours d’eau.

8

A cette époque, le Seigneur confia à la tribu de Lévi les tâches particulières suivantes: porter le coffre de l’alliance du Seigneur, se tenir à la disposition du Seigneur pour le servir, et prononcer la bénédiction en son nom. Ces tâches sont encore les siennes aujourd’hui.

9

C’est la raison pour laquelle cette tribu ne reçut pas de terres en partage parmi les autres; ce qu’elle a en partage, c’est le privilège de servir le Seigneur, comme le Seigneur votre Dieu le lui a dit. –

10

J’étais resté sur la montagne quarante jours et quarante nuits, comme la fois précédente. Cette fois-ci encore, le Seigneur a entendu ma prière et il a renoncé à vous exterminer.

12

Et maintenant, Israélites, qu’est-ce que le Seigneur votre Dieu attend de vous? Il désire que vous le respectiez en obéissant à sa volonté, en l’aimant et en le servant de tout votre cœur et de toute votre âme.

13

Il désire que vous mettiez en pratique ses commandements et ses lois, que je vous communique aujourd’hui pour votre bien.

14

Au Seigneur votre Dieu appartiennent le ciel immense, la terre et tout ce qu’elle abrite.

15

Autrefois, pourtant, le Seigneur ne s’est attaché qu’à vos ancêtres, c’est eux qu’il a aimés; et maintenant c’est vous, leurs descendants, qu’il a choisis parmi toutes les nations, comme on peut le constater.

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Pentateuque / Discours législatif

Dernier livre du Pentateuque, le Deutéronome se présente comme les trois grands discours de Moïse au peuple avant son entrée en Canaan. Il reformule et approfondit les lois de l'Exode, en insistant sur l'amour exclusif de Dieu (le "Shema Israël") et sur le choix entre bénédiction et malédiction. Il a profondément influencé toute la théologie biblique ultérieure.

Auteur / Tradition Tradition deutéronomiste
Période Env. 620 av. J.-C. (rédaction), relié à Josias