Ce verset établit une règle générale interdisant la consommation de tous les insectes ailés, les considérant comme impurs.
Appliquez les règles générales aux catégories spécifiques.
Dans ce chapitre
Voir tout →les autruches, les chouettes, les mouettes, les diverses espèces d’éperviers,
16les hiboux, les hulottes, les effraies,
17les chouettes chevêches, les charognards, les cormorans,
18les cigognes, les diverses espèces de hérons, les huppes et les chauves-souris.
20Toutefois, vous pouvez manger les insectes qui sont purs.
21Ne consommez pas la viande d’un animal qui a crevé. Donnez-la à manger aux étrangers qui résident chez vous, ou vendez-la à d’autres étrangers. Vous en effet, vous êtes un peuple qui appartient en propre au Seigneur votre Dieu. Vous ne ferez pas cuire un chevreau dans le lait de sa mère.
22Chaque année, vous mettrez de côté une partie de toutes vos récoltes.
23Vous irez ensuite au sanctuaire du Seigneur votre Dieu, dans le lieu qu’il aura choisi pour y manifester sa présence, et c’est là que vous consommerez cette part de votre blé, de votre vin et de votre huile, ainsi que les premiers-nés de vos troupeaux de bœufs, de moutons et de chèvres. Vous apprendrez ainsi à respecter pour toujours le Seigneur votre Dieu.
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Explorer →"Ce que les chenilles laissent de la récolte est dévoré par les sauterelles; ce que laissent les sauterelles est dévoré par les hannetons; ce que laissent les hannetons est dévoré par les criquets."
"commettre l’adultère, vouloir ce qui est aux autres, agir méchamment, tromper, vivre dans le désordre, être jaloux, dire du mal des autres, être orgueilleux et insensé."
"Tout lit sur lequel elle se couche ou tout siège sur lequel elle s’assied est impur, comme pendant ses règles."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deutéronome
Ancien Testament
Dernier livre du Pentateuque, le Deutéronome se présente comme les trois grands discours de Moïse au peuple avant son entrée en Canaan. Il reformule et approfondit les lois de l'Exode, en insistant sur l'amour exclusif de Dieu (le "Shema Israël") et sur le choix entre bénédiction et malédiction. Il a profondément influencé toute la théologie biblique ultérieure.