Ce verset établit la consécration des premiers-nés mâles du bétail à Dieu, interdisant leur utilisation pour le travail ou la production, car ils sont sacrés.
Honorez ce qui est sacré et reconnaissez que certaines choses doivent être mises à part et respectées pour leur valeur intrinsèque ou leur signification spirituelle.
Dans ce chapitre
Voir tout →Souvenez-vous que vous avez été esclaves en Égypte et que le Seigneur votre Dieu vous a libérés. C’est pour cela que je vous donne ce commandement aujourd’hui.
16Si un esclave vous dit qu’il ne veut pas vous quitter, parce qu’il vous aime, vous et votre famille, et qu’il se trouve bien chez vous,
17prenez alors un poinçon et percez-lui l’oreille contre la porte de la maison; il sera ainsi votre esclave pour toujours. S’il s’agit d’une esclave, vous ferez de même.
18Ne regrettez pas de rendre la liberté à un esclave; en effet, en six ans de travail, il vous a fait gagner deux fois plus qu’un ouvrier salarié. Rendez-lui donc la liberté, et le Seigneur votre Dieu vous bénira dans tout ce que vous entreprendrez.
20Chaque année, vous les mangerez en famille, au sanctuaire du Seigneur votre Dieu, dans le lieu qu’il aura choisi.
21Si l’un d’eux a un défaut, s’il est boiteux ou aveugle, ou s’il a n’importe quel autre défaut grave, vous ne l’offrirez pas en sacrifice au Seigneur votre Dieu.
22Vous le mangerez chez vous; et chacun, qu’il soit ou non en état de pureté, pourra participer à ce repas, comme lorsqu’on mange de la gazelle ou du cerf.
23Toutefois, vous ne consommerez pas le sang de l’animal; vous le verserez sur le sol, comme de l’eau.
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Explorer →"Vous ne dresserez pas non plus à cet endroit de pierre sacrée, car le Seigneur déteste de telles pratiques."
"A coups de cognée et de pioche, tous ensemble, ils ont fracassé les sculptures."
"«C’est moi-même qui ai choisi les lévites parmi tous les autres Israélites. Ils remplacent les premiers-nés du peuple d’Israël."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deutéronome
Ancien Testament
Dernier livre du Pentateuque, le Deutéronome se présente comme les trois grands discours de Moïse au peuple avant son entrée en Canaan. Il reformule et approfondit les lois de l'Exode, en insistant sur l'amour exclusif de Dieu (le "Shema Israël") et sur le choix entre bénédiction et malédiction. Il a profondément influencé toute la théologie biblique ultérieure.