Ce verset accorde une exemption militaire aux hommes fiancés mais non encore mariés, leur permettant de consommer leur mariage et de fonder une famille avant de partir au combat.
Honorez les engagements et les étapes importantes de la vie, en donnant la priorité aux relations fondamentales.
Dans ce chapitre
Voir tout →«Soldats d’Israël, écoutez! Aujourd’hui, vous êtes sur le point de combattre vos ennemis. Face à eux, ne perdez pas courage, n’ayez pas peur, ne vous affolez pas, ne tremblez pas.
4Le Seigneur votre Dieu vous accompagne pour combattre avec vous contre vos ennemis et vous donner la victoire.»
5Ensuite les officiers recruteurs diront aux soldats: «Y a-t-il parmi vous quelqu’un qui vient de construire une maison et n’a pas encore pu y habiter? Qu’il retourne chez lui. Sinon il pourrait mourir à la guerre et un autre irait habiter sa maison.
6Y a-t-il quelqu’un qui vient de planter une vigne et n’a pas encore pu en cueillir les premiers raisins? Qu’il retourne chez lui. Sinon il pourrait mourir à la guerre, et un autre cueillerait ses raisins.
8Les officiers recruteurs ajouteront ceci: «Y a-t-il parmi vous quelqu’un qui a perdu courage et a peur? Qu’il retourne chez lui, afin de ne pas démoraliser les autres.»
9Quand ces officiers auront fini de parler, on désignera les chefs d’unité pour commander l’armée.
10Quand vous irez attaquer une ville, vous proposerez d’abord aux habitants de se rendre sans combat.
11S’ils acceptent et ouvrent les portes de la ville, ils seront tous soumis à des travaux obligatoires à votre service.
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Explorer →"Elle se releva en hâte, monta sur son âne et, accompagnée de cinq servantes, partit à la suite des messagers de David; et elle devint sa femme."
"Or, il y avait une fois sept frères. Le premier se maria et mourut sans laisser d’enfants."
"Il fut même si bienveillant à l’égard du jeune Hadad, qu’il lui fit épouser une sœur de la “Grande Dame” Tapenès, sa femme."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deutéronome
Ancien Testament
Dernier livre du Pentateuque, le Deutéronome se présente comme les trois grands discours de Moïse au peuple avant son entrée en Canaan. Il reformule et approfondit les lois de l'Exode, en insistant sur l'amour exclusif de Dieu (le "Shema Israël") et sur le choix entre bénédiction et malédiction. Il a profondément influencé toute la théologie biblique ultérieure.