Ce verset précise la loi sur l'intérêt, l'autorisant avec les étrangers mais le proscrivant avec les compatriotes, et promet la bénédiction divine pour l'observance de cette distinction, renforçant la cohésion interne du peuple.
Appliquez des principes de justice et de bienveillance dans vos transactions, en reconnaissant les liens de communauté et en attendant la bénédiction pour votre intégrité.
Dans ce chapitre
Voir tout →Il doit pouvoir s’installer parmi vous, à l’endroit qu’il désire, dans la ville qui lui convient. Vous ne l’exploiterez pas.
18Aucun Israélite, homme ou femme, ne doit se livrer à la prostitution sacrée.
19N’acceptez pas que, pour accomplir un vœu, on apporte au temple du Seigneur votre Dieu le salaire gagné par des gens qui agissent ainsi, car le Seigneur juge leurs pratiques abominables.
20Si vous prêtez quelque chose à un compatriote, argent, nourriture ou autre, n’exigez de lui aucun intérêt.
22Quand vous faites le vœu de présenter une offrande au Seigneur votre Dieu, ne tardez pas à la lui apporter, sinon le Seigneur devra vous la réclamer et vous serez coupables d’un péché.
23Si vous vous abstenez de faire des vœux, ce n’est pas un péché.
24Mais si vous formulez un vœu, accomplissez-le fidèlement; conformez-vous à ce que vous avez librement promis au Seigneur votre Dieu.
25Si vous passez à travers des vignes qui ne vous appartiennent pas, vous pouvez manger autant de raisin que vous le désirez, mais vous n’avez pas le droit d’en emporter dans votre panier.
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Explorer →"Que Dieu notre Père et le Seigneur Jésus-Christ vous accordent la grâce et la paix."
"Heureux ce serviteur si le maître, à son retour chez lui, le trouve occupé à ce travail!"
"“Apporte-moi du gibier et prépare-moi un plat appétissant. Quand j’en aurai mangé, je te donnerai ma bénédiction devant le Seigneur avant de mourir.”"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deutéronome
Ancien Testament
Dernier livre du Pentateuque, le Deutéronome se présente comme les trois grands discours de Moïse au peuple avant son entrée en Canaan. Il reformule et approfondit les lois de l'Exode, en insistant sur l'amour exclusif de Dieu (le "Shema Israël") et sur le choix entre bénédiction et malédiction. Il a profondément influencé toute la théologie biblique ultérieure.