Ce verset exige la restitution du manteau d'un pauvre pris en gage avant la nuit, car c'est son unique couverture. Agir ainsi est considéré comme une bonne action par Dieu, soulignant la compassion envers les démunis.
Faites preuve de générosité et de compassion envers les plus démunis, en veillant à ne pas les priver de leurs besoins essentiels, et sachez que ces actes sont valorisés.
Dans ce chapitre
Voir tout →Prenez bien garde aux cas de lèpre: veillez soigneusement à mettre en pratique toutes les instructions que j’ai communiquées aux prêtres-lévites et qu’ils vous transmettront.
9Rappelez-vous ce que le Seigneur votre Dieu a fait à Miriam, lorsque vous étiez en route, après la sortie d’Égypte.
10Si vous prêtez quelque chose à un compatriote, ne pénétrez pas chez lui pour y prendre un gage.
11Restez dehors, et celui à qui vous avez accordé le prêt vous apportera le gage à l’extérieur.
14Ne profitez pas de la pauvreté ou de la misère d’un ouvrier, que ce soit un compatriote ou un étranger vivant dans une ville de votre pays.
15Versez-lui chaque jour son salaire; qu’il reçoive son dû avant le coucher du soleil. En effet, il est pauvre et a un urgent besoin de sa paie. S’il adressait au Seigneur une accusation contre vous, vous seriez coupable d’un péché.
16On ne doit pas mettre à mort des parents pour des péchés commis par leurs enfants, ni des enfants pour des péchés commis par leurs parents; un être humain ne peut être mis à mort que pour ses propres péchés.
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Explorer →"Quand Jésus fut près de la ville et qu’il la vit, il pleura sur elle,"
"Une veuve pauvre arriva et mit deux petites pièces de cuivre, d’une valeur de quelques centimes."
"Applique-toi à tout cela, donne-toi entièrement à ta tâche. Alors tous verront tes progrès."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deutéronome
Ancien Testament
Dernier livre du Pentateuque, le Deutéronome se présente comme les trois grands discours de Moïse au peuple avant son entrée en Canaan. Il reformule et approfondit les lois de l'Exode, en insistant sur l'amour exclusif de Dieu (le "Shema Israël") et sur le choix entre bénédiction et malédiction. Il a profondément influencé toute la théologie biblique ultérieure.