Ce verset corrige ou précise l'emplacement des pierres : elles doivent être dressées sur le mont Garizim, un lieu de bénédiction, pour y inscrire la loi, renforçant le lien entre la loi et la bénédiction.
Choisissez des lieux significatifs pour marquer les étapes importantes et les engagements, en reconnaissant leur symbolisme et leur impact sur votre parcours.
Dans ce chapitre
Voir tout →Moïse, accompagné des anciens du peuple, donna cet ordre aux Israélites: «Vous obéirez à tous les commandements que je vous communique aujourd’hui.
2Le jour où vous traverserez le Jourdain pour entrer dans le pays que le Seigneur votre Dieu vous donne, vous dresserez de grandes pierres que vous peindrez en blanc;
3sur ces pierres, vous écrirez dès votre arrivée tous les commandements de la loi que je vous transmets. Ainsi vous pourrez entrer dans le pays regorgeant de lait et de miel que le Seigneur, le Dieu de vos ancêtres, vous donne selon la promesse qu’il vous a faite.
5Ensuite vous construirez au même endroit un autel pour le Seigneur votre Dieu, au moyen de pierres qu’aucun outil de fer n’a touchées;
6vous ne devrez utiliser que des pierres non taillées pour le construire. Sur cet autel vous offrirez au Seigneur des sacrifices complets;
7vous offrirez également des sacrifices de communion que vous consommerez sur place dans la joie, en présence du Seigneur votre Dieu.
8Quant aux pierres que vous aurez dressées, vous écrirez dessus tous les commandements de la loi de Dieu, de manière bien lisible.»
Sur le même thème
Explorer →"«J’ai pensé, lui dit-il, que tu ne l’aimais plus et je l’ai donnée à ton garçon d’honneur. Mais sa jeune sœur est plus jolie qu’elle, ne trouves-tu pas? Tu peux la prendre à sa place.»"
"On fixera ce grillage autour de la moitié inférieure de l’autel, au-dessous d’une moulure."
"La grande cuve ronde avait été placée sur le côté droit du temple, près de l’angle sud-est."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deutéronome
Ancien Testament
Dernier livre du Pentateuque, le Deutéronome se présente comme les trois grands discours de Moïse au peuple avant son entrée en Canaan. Il reformule et approfondit les lois de l'Exode, en insistant sur l'amour exclusif de Dieu (le "Shema Israël") et sur le choix entre bénédiction et malédiction. Il a profondément influencé toute la théologie biblique ultérieure.