Malgré l'abondance et la protection divine, Israël (appelé Yechouroun) est devenu arrogant et s'est rebellé contre Dieu, oubliant son Créateur et Sauveur.
Méfiez-vous de l'arrogance qui peut naître de la prospérité et souvenez-vous toujours de la source de vos bénédictions.
Dans ce chapitre
Voir tout →Il fut pour lui semblable à un aigle qui plane au-dessus de son nid et invite ses petits à s’envoler, ou qui étend ses ailes au-dessous d’eux et les retient s’ils tombent.
12Oui, le Seigneur seul a conduit son peuple, sans l’aide d’aucun autre dieu.
13Il les a installés dans la région des collines et les a nourris des produits des champs; pour eux, il a fait couler le miel parmi les rochers et pousser les oliviers sur des sols rocailleux.
14Les vaches et les brebis leur donnaient du lait, les agneaux, les béliers bien gras et les boucs leur fournissaient de la viande; ils mangeaient le meilleur froment et buvaient le vin de leurs vignobles.
16Les Israélites excitaient la colère du Seigneur par des pratiques abominables, ils provoquaient sa jalousie en adorant des dieux étrangers.
17Ils offraient des sacrifices à des êtres qui n’étaient même pas des dieux et qu’ils n’avaient jamais connus, à des divinités nouvelles que leurs ancêtres ignoraient.
18“Oui, Israël, tu oublies ton protecteur, celui qui t’a mis au monde, tu négliges le Dieu qui t’a donné la vie!”
19Lorsque le Seigneur a vu comment ses enfants se moquaient de lui, il a été rempli de mépris.
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"Ciel, écoute, terre, prête attention, c’est le Seigneur qui parle: «J’ai élevé des enfants pour en faire des adultes, mais ils se sont révoltés contre moi."
"Le roi Joas, oubliant la bonté que lui avait manifestée Yoyada, le père de Zacharie, fit mourir celui-ci. Avant d’expirer, Zacharie s’écria encore: «Que le Seigneur voie ce qui se passe et qu’il t’en punisse!»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deutéronome
Ancien Testament
Dernier livre du Pentateuque, le Deutéronome se présente comme les trois grands discours de Moïse au peuple avant son entrée en Canaan. Il reformule et approfondit les lois de l'Exode, en insistant sur l'amour exclusif de Dieu (le "Shema Israël") et sur le choix entre bénédiction et malédiction. Il a profondément influencé toute la théologie biblique ultérieure.