Joseph est loué pour sa force et sa puissance militaire, comparé à un taureau ou un buffle avec deux cornes (représentant Éfraïm et Manassé) qui vainquent les nations.
Reconnaissez la force et la puissance qui peuvent être déployées pour protéger et défendre votre communauté.
Dans ce chapitre
Voir tout →Au sujet des descendants de Joseph, Moïse déclara: «Leurs terres sont bénies par le Seigneur: elles reçoivent la rosée du ciel et l’eau qui monte des profondeurs du sol;
14le soleil fait pousser les plantes, chaque mois mûrissent de nouvelles récoltes.
15Couverte de montagnes et de collines, la région a de tout temps été fertile.
16Que les richesses de ce pays si prospère, et la faveur du Dieu présent dans le buisson se répandent sur la tribu de Joseph, lui qui fut le chef de ses frères.
18Au sujet des descendants de Zabulon et d’Issakar, Moïse déclara: «Zabulon, jouis de ton activité commerciale, et toi, Issakar, de la tranquillité sous tes tentes!
19Vous inviterez vos voisins sur une montagne sacrée pour y offrir des sacrifices selon les règles, car vous tirez votre richesse de la mer et de trésors cachés dans le sable.»
20Au sujet des descendants de Gad, Moïse déclara: «Je remercie le Seigneur, qui donne à Gad un vaste territoire! Comme un lion, Gad s’est couché, prêt à déchirer sa proie des pattes jusqu’à la tête.
21Gad s’est attribué la meilleure part du pays, il s’est réservé une part digne d’un commandant. il a rejoint ensuite les chefs du peuple, il a accompli le plan du Seigneur et ses ordres en faveur d’Israël.»
Sur le même thème
Explorer →"aux rois Kedor-Laomer d’Élam, Tidal de Goïm, Amrafel de Mésopotamie, Ariok d’Ellasar, cinq rois contre quatre."
"Rendez force aux bras fatigués, affermissez les genoux chancelants."
"Je vois la défaite de mes adversaires, j’entends crier mes agresseurs malfaisants."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deutéronome
Ancien Testament
Dernier livre du Pentateuque, le Deutéronome se présente comme les trois grands discours de Moïse au peuple avant son entrée en Canaan. Il reformule et approfondit les lois de l'Exode, en insistant sur l'amour exclusif de Dieu (le "Shema Israël") et sur le choix entre bénédiction et malédiction. Il a profondément influencé toute la théologie biblique ultérieure.