Dieu est présenté comme le refuge éternel d'Israël, dont la puissance est manifeste sur terre, et qui leur assure la victoire sur leurs ennemis.
Cherchez refuge et force en Dieu, et faites confiance à sa capacité à vous aider à surmonter les obstacles.
Dans ce chapitre
Voir tout →Au sujet des descendants de Neftali, Moïse déclara: «Neftali est couvert de faveurs, comblé de bienfaits par le Seigneur. Qu’il étende son territoire vers l’ouest et vers le sud!»
24Au sujet des descendants d’Asser, Moïse déclara: «Béni soit Asser, parmi les fils de Jacob! Que ses frères lui témoignent leur affection! L’huile de ses olives est si abondante qu’il pourrait y baigner ses pieds.
25Il est à l’abri derrière ses portes aux verrous de fer ou de bronze. Que sa force dure autant que sa vie!»
26Puis Moïse dit encore: «Yechouroun, aucun dieu n’est semblable à ton Dieu! Plein de majesté, il chevauche les nuages et traverse le ciel pour venir à ton aide.
28Les Israélites sont installés en sécurité, les descendants de Jacob se sont mis à l’abri dans un pays où poussent le blé et la vigne, grâce à l’abondante rosée qui vient du ciel.
29Heureux êtes-vous, Israélites! Vous êtes le seul peuple que le Seigneur a sauvé; le Seigneur est pour vous un bouclier protecteur, une épée qui vous donne la victoire. Quand vos ennemis viendront vous demander grâce, vous piétinerez leur orgueil.»
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Explorer →"Le Seigneur leur assura la paix sur toutes les frontières, comme il l’avait aussi promis à leurs ancêtres. Il leur accorda la victoire sur tous leurs ennemis, aucun d’entre eux ne pouvait leur résister."
"Le Seigneur a mis en fuite devant vous des peuples importants et puissants et, jusqu’à présent, personne n’a pu vous résister."
"Mais ils lui dirent: «Nous n’avons ici que cinq pains et deux poissons.» –"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deutéronome
Ancien Testament
Dernier livre du Pentateuque, le Deutéronome se présente comme les trois grands discours de Moïse au peuple avant son entrée en Canaan. Il reformule et approfondit les lois de l'Exode, en insistant sur l'amour exclusif de Dieu (le "Shema Israël") et sur le choix entre bénédiction et malédiction. Il a profondément influencé toute la théologie biblique ultérieure.