Dieu a été établi comme roi d'Israël (Yechouroun) par l'accord unanime des chefs et des tribus, symbolisant leur acceptation de sa souveraineté.
Reconnaissez et acceptez l'autorité légitime, qu'elle soit spirituelle ou temporelle, pour favoriser l'unité et l'ordre.
Dans ce chapitre
Voir tout →Avant de mourir, Moïse, l’homme de Dieu, prononça sur les Israélites les bénédictions que voici:
2«Le Seigneur est venu du mont Sinaï. Comme le soleil, il s’est levé du pays de Séir, des monts de Paran, il a éclairé son peuple. Il est venu vers les siens, accompagné de milliers d’anges, et tenant dans sa main la loi flamboyante.
3Le Seigneur aime les tribus d’Israël, il protège tous les hommes qui lui appartiennent et qui se rassemblent à ses pieds pour recevoir ses instructions.
4La loi que Moïse nous a donnée est le précieux trésor des descendants de Jacob!
6Et Moïse ajouta: «Que la tribu de Ruben vive! Qu’elle ne cesse jamais d’exister, même si elle est peu nombreuse.»
7Au sujet des descendants de Juda, Moïse déclara: «Seigneur, écoute l’appel de Juda, réconcilie les Judéens avec leurs compatriotes! Ils ont courageusement pris leur sort en main; aide-les quand leurs ennemis les attaquent.»
8Au sujet des descendants de Lévi, Moïse déclara: «Seigneur, tu as confié les dés sacrés à tes fidèles serviteurs, les descendants de Lévi, après les avoir mis à l’épreuve à Massa et les avoir jugés dans l’affaire de Meriba.
9Ils ont montré plus d’amour pour toi que pour leurs parents, leurs frères ou leurs enfants, lorsqu’ils ont obéi à ton ordre et respecté ainsi ton alliance.
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"Comme il est écrit: «C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère pour s’attacher à sa femme, et les deux deviendront un seul être.»"
"Tu forces les montagnes à se mettre en place, tu es armé de vigueur."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deutéronome
Ancien Testament
Dernier livre du Pentateuque, le Deutéronome se présente comme les trois grands discours de Moïse au peuple avant son entrée en Canaan. Il reformule et approfondit les lois de l'Exode, en insistant sur l'amour exclusif de Dieu (le "Shema Israël") et sur le choix entre bénédiction et malédiction. Il a profondément influencé toute la théologie biblique ultérieure.