Dieu lui-même enterre Moïse dans une vallée secrète en Moab, sa tombe restant inconnue.
Reconnaissez que certaines choses restent mystérieuses et que la dignité peut être préservée même dans la mort.
Dans ce chapitre
Voir tout →les régions de Neftali, d’Éfraïm, de Manassé, et celle de Juda jusqu’à la Méditerranée,
3la région du Néguev, et enfin, dans la vallée du Jourdain, le district de Jéricho – la ville des Palmiers – jusqu’à Soar.
4Alors le Seigneur lui dit: «Regarde le pays que j’ai promis à Abraham, à Isaac et à Jacob, lorsque je leur ai dit: “Je donnerai ce pays à vos descendants.” Je te le montre, mais tu n’y entreras pas.»
5Moïse, le serviteur du Seigneur, mourut là, dans le pays de Moab, comme le Seigneur l’avait annoncé.
7Moïse avait cent vingt ans quand il mourut. Pourtant sa vue n’avait pas baissé et il était encore plein de vitalité.
8Les Israélites le pleurèrent dans les plaines de Moab pendant les trente jours que dura son deuil.
9Josué, fils de Noun, était rempli d’un esprit de sagesse, parce que Moïse avait posé les mains sur lui. C’est à lui que les Israélites obéirent dès lors, en suivant les ordres que le Seigneur leur avait transmis par Moïse.
10En Israël, il n’y a plus jamais eu de prophète semblable à Moïse: le Seigneur s’entretenait face à face avec lui;
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Explorer →"Moïse obéit au Seigneur: il fit venir Josué, il le plaça devant le prêtre Élazar, en face de toute la communauté,"
"Fils d’Amram: Aaron et Moïse. Aaron fut mis à part à titre définitif, de même que ses descendants, pour s’occuper du “lieu très saint”; ils devaient présenter au Seigneur les offrandes de parfum, accomplir le service divin et prononcer la bénédiction au nom du Seigneur."
"Le Seigneur dit à Moïse:"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deutéronome
Ancien Testament
Dernier livre du Pentateuque, le Deutéronome se présente comme les trois grands discours de Moïse au peuple avant son entrée en Canaan. Il reformule et approfondit les lois de l'Exode, en insistant sur l'amour exclusif de Dieu (le "Shema Israël") et sur le choix entre bénédiction et malédiction. Il a profondément influencé toute la théologie biblique ultérieure.