Ce verset donne une raison supplémentaire à l'observance du sabbat : le souvenir de la libération d'Israël de l'esclavage en Égypte par la puissance irrésistible de Dieu. Le sabbat est un rappel de la liberté et de la grâce divine.
Souvenez-vous des moments de libération et de grâce dans votre vie, et laissez ces souvenirs inspirer des pratiques de gratitude et de repos.
Dans ce chapitre
Voir tout →«Tu ne prononceras pas mon nom de manière abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi.
12«Prends soin de me consacrer le jour du sabbat, comme je te l’ai ordonné.
13Tu as six jours pour travailler et faire tout ton ouvrage.
14Le septième jour, c’est le sabbat, qui m’est réservé, à moi, le Seigneur ton Dieu; tu ne feras aucun travail ce jour-là, ni toi, ni tes enfants, ni tes serviteurs ou servantes, ni ton bœuf, ni ton âne, ni aucune autre de tes bêtes, ni l’étranger qui réside chez toi; tes serviteurs et servantes doivent pouvoir se reposer comme toi.
16«Respecte ton père et ta mère, comme je te l’ai ordonné, afin de jouir d’une vie longue et heureuse dans le pays que moi, le Seigneur ton Dieu, je te donne.
17«Tu ne commettras pas de meurtre.
18«Tu ne commettras pas d’adultère.
19«Tu ne commettras pas de vol.
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Explorer →"«Je suis le Seigneur ton Dieu, c’est moi qui t’ai fait sortir d’Égypte où tu étais esclave."
"Ruines de Jérusalem, lancez des cris de joie: le Seigneur réconforte son peuple, il libère Jérusalem."
"il commanda qu’on aille chercher Jérémie dans la cour de garde, et qu’on l’en fasse sortir pour le remettre à Guedalia, fils d’Ahicam et petit-fils de Chafan; Guedalia lui permettrait de rentrer chez lui. Jérémie vint donc vivre parmi les gens du peuple."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deutéronome
Ancien Testament
Dernier livre du Pentateuque, le Deutéronome se présente comme les trois grands discours de Moïse au peuple avant son entrée en Canaan. Il reformule et approfondit les lois de l'Exode, en insistant sur l'amour exclusif de Dieu (le "Shema Israël") et sur le choix entre bénédiction et malédiction. Il a profondément influencé toute la théologie biblique ultérieure.