Moïse clarifie que l'alliance du Sinaï n'était pas seulement pour la génération précédente, mais qu'elle est toujours valide et engageante pour tous les Israélites vivants présents à ce moment-là. L'alliance est personnelle et actuelle pour chaque génération.
Comprenez que les principes et les engagements spirituels peuvent transcender les générations et vous lier personnellement, même si vous n'étiez pas présent à leur origine.
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1
Moïse convoqua tout le peuple d’Israël et leur dit: «Israélites, écoutez les lois et les règles que je vous transmets aujourd’hui. Ayez soin de les apprendre et de les mettre en pratique.
2Le Seigneur notre Dieu a conclu une alliance avec nous au mont Horeb.
4Sur la montagne, le Seigneur vous a parlé face à face, du milieu du feu.
5A ce moment-là, je me tenais entre le Seigneur et vous, et je vous ai communiqué ce qu’il disait, car vous aviez peur de ce feu et vous ne vouliez pas monter sur la montagne. Le Seigneur vous a déclaré:
6«Je suis le Seigneur ton Dieu, c’est moi qui t’ai fait sortir d’Égypte où tu étais esclave.
7«Tu n’adoreras pas d’autres dieux que moi.
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Nombres
18:19
"Ainsi je vous donne tout ce que les Israélites me présentent comme offrandes sacrées; ce sera pour toujours votre part, à toi, à tes fils et à tes filles, en vertu de l’alliance irrévocable que j’ai conclue avec toi et tes descendants.»"
#Alliance
Genèse
17:2
"Je vais établir mon alliance entre toi et moi et te donner un très grand nombre de descendants.»"
#Alliance
Deuxième livre des Chroniques
20:7
"N’est-ce pas toi, notre Dieu, qui as dépossédé les habitants de ce pays, lorsque Israël, ton peuple, y arrivait, et qui as donné ce territoire pour toujours aux descendants de ton ami Abraham?"
#Alliance
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deutéronome
Ancien Testament
Pentateuque / Discours législatif
Dernier livre du Pentateuque, le Deutéronome se présente comme les trois grands discours de Moïse au peuple avant son entrée en Canaan. Il reformule et approfondit les lois de l'Exode, en insistant sur l'amour exclusif de Dieu (le "Shema Israël") et sur le choix entre bénédiction et malédiction. Il a profondément influencé toute la théologie biblique ultérieure.
Auteur / Tradition
Tradition deutéronomiste
Période
Env. 620 av. J.-C. (rédaction), relié à Josias