"Sa colère était particulièrement vive à l’égard d’Aaron et il voulait le faire mourir, mais j’ai prié pour lui aussi ce jour-là."

La Clarté

La colère de Dieu était particulièrement forte envers Aaron, mais Moïse a également prié pour lui, le sauvant de la mort.

L'Action

Prier pour ceux qui sont en faute ou en danger, même s'ils sont proches de nous, et ne pas les abandonner.

Dans ce chapitre

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16

J’ai vu alors que vous aviez effectivement péché contre le Seigneur votre Dieu: vous aviez fabriqué un veau en métal fondu! Vous n’aviez pas tardé à vous écarter du chemin indiqué par le Seigneur.

17

C’est pourquoi j’ai jeté les deux tablettes de pierre que je tenais et je les ai fracassées sous vos yeux.

18

Ensuite je suis tombé à terre devant le Seigneur, et je suis resté là de nouveau quarante jours et quarante nuits, sans rien manger ni boire. J’ai fait cela à cause du péché que vous aviez commis: vous aviez agi d’une manière qui déplaît au Seigneur et qui l’irrite.

19

Je redoutais la colère que le Seigneur ressentait contre vous, colère si ardente qu’il voulait vous exterminer. Pourtant, cette fois-là encore, le Seigneur a entendu ma prière.

21

J’ai pris le veau que vous aviez fabriqué, œuvre de votre péché, et je l’ai jeté dans le feu. Puis j’ai écrasé ce qui restait, je l’ai réduit en fine poussière, et j’ai jeté cette poussière dans le torrent qui descend de la montagne.

22

A Tabéra, à Massa, à Quibroth-Taava, vous avez aussi provoqué la colère du Seigneur.

23

Et à Cadès-Barnéa, quand il voulut vous envoyer en expédition en vous disant: «Allez vous emparer du pays que je vous donne», vous avez désobéi aux ordres du Seigneur votre Dieu. Vous n’avez pas eu confiance en lui et vous n’avez pas tenu compte de ce qu’il vous disait.

24

Depuis qu’il vous connaît, vous avez toujours été rebelles à l’égard du Seigneur.

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Deutéronome

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Pentateuque / Discours législatif

Dernier livre du Pentateuque, le Deutéronome se présente comme les trois grands discours de Moïse au peuple avant son entrée en Canaan. Il reformule et approfondit les lois de l'Exode, en insistant sur l'amour exclusif de Dieu (le "Shema Israël") et sur le choix entre bénédiction et malédiction. Il a profondément influencé toute la théologie biblique ultérieure.

Auteur / Tradition Tradition deutéronomiste
Période Env. 620 av. J.-C. (rédaction), relié à Josias