"Lorsque le Seigneur a menacé de vous exterminer, je suis tombé à terre devant lui et je suis resté ainsi quarante jours et quarante nuits."

La Clarté

Face à la menace d'extermination, Moïse est tombé à terre et a intercédé pour le peuple pendant quarante jours et quarante nuits.

L'Action

S'engager dans une prière fervente et persévérante pour ceux qui sont en danger ou qui ont besoin de miséricorde.

Dans ce chapitre

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21

J’ai pris le veau que vous aviez fabriqué, œuvre de votre péché, et je l’ai jeté dans le feu. Puis j’ai écrasé ce qui restait, je l’ai réduit en fine poussière, et j’ai jeté cette poussière dans le torrent qui descend de la montagne.

22

A Tabéra, à Massa, à Quibroth-Taava, vous avez aussi provoqué la colère du Seigneur.

23

Et à Cadès-Barnéa, quand il voulut vous envoyer en expédition en vous disant: «Allez vous emparer du pays que je vous donne», vous avez désobéi aux ordres du Seigneur votre Dieu. Vous n’avez pas eu confiance en lui et vous n’avez pas tenu compte de ce qu’il vous disait.

24

Depuis qu’il vous connaît, vous avez toujours été rebelles à l’égard du Seigneur.

26

Je lui ai adressé cette prière: «Seigneur Dieu, ne détruis pas le peuple qui t’appartient, le peuple que tu as libéré et fait sortir d’Égypte, grâce à ton autorité souveraine et à ta puissance irrésistible.

27

Souviens-toi de tes serviteurs Abraham, Isaac et Jacob! Ne prête pas attention à l’insoumission, à la méchanceté et aux péchés de ce peuple.

28

Il ne faut pas qu’on puisse dire, dans le pays d’où tu nous as fait sortir: “Le Seigneur n’était pas capable d’amener ces gens dans le pays qu’il leur avait promis”, ou encore: “Il ne les aimait pas, et il les a délivrés seulement pour les laisser mourir dans le désert.”

29

Seigneur, ils sont ton peuple, ils t’appartiennent, eux que tu as libérés en déployant ta force et ta puissance irrésistibles.»

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Dernier livre du Pentateuque, le Deutéronome se présente comme les trois grands discours de Moïse au peuple avant son entrée en Canaan. Il reformule et approfondit les lois de l'Exode, en insistant sur l'amour exclusif de Dieu (le "Shema Israël") et sur le choix entre bénédiction et malédiction. Il a profondément influencé toute la théologie biblique ultérieure.

Auteur / Tradition Tradition deutéronomiste
Période Env. 620 av. J.-C. (rédaction), relié à Josias