Les croyants doivent attendre le jour de Dieu avec diligence, en faisant tout leur possible pour hâter sa venue, un jour de destruction par le feu et de transformation.
Vivez de manière à hâter le retour du Seigneur, en étant actif dans votre foi et en préparant le monde à sa venue.
Dans ce chapitre
Voir tout →Mais il est une chose que vous ne devez pas oublier, mes chers amis: c’est que, pour le Seigneur, un jour est comme mille ans et mille ans sont comme un jour.
9Le Seigneur ne tarde pas à réaliser sa promesse, comme certains le pensent. Mais il use de patience envers vous, car il ne veut pas que qui que ce soit aille à sa perte; au contraire, il veut que tous aient l’occasion de se détourner du mal.
10Cependant, le jour du Seigneur viendra comme un voleur. En ce jour-là, le ciel disparaîtra avec un fracas effrayant, les corps célestes seront détruits par le feu, la terre avec tout ce qu’elle contient cessera d’exister.
11Puisque tout va disparaître de cette façon, comprenez bien ce que vous devez faire! Il faut que votre conduite soit sainte et marquée par l’attachement à Dieu.
13Mais Dieu a promis un nouveau ciel et une nouvelle terre, où la justice habitera, et voilà ce que nous attendons.
14C’est pourquoi, mes chers amis, en attendant ce jour, faites tous vos efforts pour être purs et irréprochables aux yeux de Dieu, et pour être en paix avec lui.
15Considérez que la patience de notre Seigneur vous offre l’occasion d’être sauvés, ainsi que notre cher frère Paul vous l’a écrit avec la sagesse que Dieu lui a donnée.
16C’est ce qu’il a écrit dans toutes les lettres où il parle de ce sujet. Il s’y trouve des passages difficiles à comprendre; des gens ignorants et instables en déforment le sens, comme ils le font d’ailleurs avec d’autres parties des Écritures. Ils causent ainsi leur propre ruine.
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième lettre de Pierre
Nouveau Testament
La plus tardive des épîtres du NT, 2 Pierre combat des faux docteurs qui nient le retour du Christ et promeuvent la licence morale. Elle défend l'autorité prophétique de l'Écriture et rappelle que "pour le Seigneur, un jour est comme mille ans" — la patience divine est une invitation à la repentance.