"Mais il est une chose que vous ne devez pas oublier, mes chers amis: c’est que, pour le Seigneur, un jour est comme mille ans et mille ans sont comme un jour."

La Clarté

Il est crucial de se souvenir que pour le Seigneur, le temps est différent : un jour est comme mille ans et mille ans comme un jour, expliquant sa patience.

L'Action

Comprenez que la perception du temps de Dieu est différente de la nôtre, ce qui explique sa patience et la réalisation de ses promesses.

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et diront: «Il a promis de venir, n’est-ce pas? Eh bien, où est-il? Nos pères sont déjà morts, mais tout reste dans le même état que depuis la création du monde!»

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Ils oublient volontairement ceci: il y a longtemps, Dieu a créé le ciel et la terre par sa parole. La terre a été séparée de l’eau et formée par l’eau,

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et c’est également par l’eau, celle de la grande inondation, que le monde ancien a été détruit.

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Quant au ciel et à la terre actuels, la même parole de Dieu les tient en réserve pour le feu qui les détruira. Ils sont gardés pour le jour du jugement et de la ruine des pécheurs.

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Le Seigneur ne tarde pas à réaliser sa promesse, comme certains le pensent. Mais il use de patience envers vous, car il ne veut pas que qui que ce soit aille à sa perte; au contraire, il veut que tous aient l’occasion de se détourner du mal.

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Cependant, le jour du Seigneur viendra comme un voleur. En ce jour-là, le ciel disparaîtra avec un fracas effrayant, les corps célestes seront détruits par le feu, la terre avec tout ce qu’elle contient cessera d’exister.

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Puisque tout va disparaître de cette façon, comprenez bien ce que vous devez faire! Il faut que votre conduite soit sainte et marquée par l’attachement à Dieu.

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Vous devez attendre le jour de Dieu en faisant tous vos efforts pour qu’il puisse venir bientôt. Ce sera le jour où le ciel sera détruit par le feu et où les corps célestes se fondront dans la chaleur des flammes.

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Deuxième lettre de Pierre

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Épître / Polémique théologique

La plus tardive des épîtres du NT, 2 Pierre combat des faux docteurs qui nient le retour du Christ et promeuvent la licence morale. Elle défend l'autorité prophétique de l'Écriture et rappelle que "pour le Seigneur, un jour est comme mille ans" — la patience divine est une invitation à la repentance.

Auteur / Tradition Pierre (authenticité très débattue)
Période Env. 80–130 apr. J.-C.