"il acceptera de m’arracher à celui qui veut nous éliminer, mon fils et moi-même, du peuple que Dieu s’est choisi.”"

La Clarté

La femme exprime son espoir que le roi la protège, elle et son fils, de ceux qui veulent les 'éliminer' du peuple de Dieu. Cela renforce l'analogie avec Absalom et l'importance de la lignée royale pour la continuité.

L'Action

Reconnaître l'importance de la protection des individus et des familles au sein de la communauté, et défendre leur droit à l'existence et à l'héritage.

Dans ce chapitre

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12

La femme reprit: «Que le roi me permette de dire encore quelque chose.» – «Parle!» lui dit-il.

13

«Pourquoi as-tu agi ainsi contre l’intérêt du peuple de Dieu? dit-elle. En parlant comme tu l’as fait tout à l’heure, tu t’es en quelque sorte déclaré coupable, puisque tu ne fais pas revenir Absalom du pays où il est exilé.

14

Nous devons tous mourir un jour, et nous sommes alors comme de l’eau qu’on répand par terre et qu’on ne peut plus recueillir. Mais ce n’est pas le sort que Dieu envisage maintenant pour Absalom; au contraire il a pris des dispositions pour que celui-ci ne reste pas banni loin de lui.

15

Si je suis venue maintenant dire tout cela au roi, c’est que l’on m’avait fait peur. Je me suis donc dit: “Je parlerai au roi; alors il fera peut-être ce que je lui propose,

17

En effet, Majesté, je pensais ceci: “Ce que le roi dira contribuera certainement à calmer les esprits. Car le roi est comme un ange de Dieu, il sait discerner le bien et le mal.” Que le Seigneur ton Dieu soit donc avec toi!»

18

Le roi dit à la femme: «Je vais te poser une question et tu me répondras sans rien cacher.» – «Que le roi daigne parler!» répondit la femme.

19

Le roi demanda: «N’est-ce pas Joab qui a combiné tout cela avec toi?» – «Aussi vrai que le roi est vivant, c’est la vérité même! Ton serviteur Joab m’a effectivement dicté toutes les paroles que je devais dire.

20

Il a agi pour retourner la situation. Mais toi, tu comprends tout ce qui se passe sur terre, car tu es aussi sage que l’ange de Dieu.»

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Auteur / Tradition Tradition deutéronomiste
Période Env. 1000–962 av. J.-C.