"En effet, Majesté, je pensais ceci: “Ce que le roi dira contribuera certainement à calmer les esprits. Car le roi est comme un ange de Dieu, il sait discerner le bien et le mal.” Que le Seigneur ton Dieu soit donc avec toi!»"

La Clarté

La femme flatte David, le comparant à un 'ange de Dieu' pour sa sagesse et sa capacité à discerner le bien du mal, espérant que ses paroles apaiseront la situation. Elle conclut par une bénédiction, renforçant son plaidoyer.

L'Action

Chercher la sagesse et le discernement pour prendre des décisions justes, tout en restant humble face à la flatterie et en évaluant les intentions réelles.

Dans ce chapitre

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13

«Pourquoi as-tu agi ainsi contre l’intérêt du peuple de Dieu? dit-elle. En parlant comme tu l’as fait tout à l’heure, tu t’es en quelque sorte déclaré coupable, puisque tu ne fais pas revenir Absalom du pays où il est exilé.

14

Nous devons tous mourir un jour, et nous sommes alors comme de l’eau qu’on répand par terre et qu’on ne peut plus recueillir. Mais ce n’est pas le sort que Dieu envisage maintenant pour Absalom; au contraire il a pris des dispositions pour que celui-ci ne reste pas banni loin de lui.

15

Si je suis venue maintenant dire tout cela au roi, c’est que l’on m’avait fait peur. Je me suis donc dit: “Je parlerai au roi; alors il fera peut-être ce que je lui propose,

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il acceptera de m’arracher à celui qui veut nous éliminer, mon fils et moi-même, du peuple que Dieu s’est choisi.”

18

Le roi dit à la femme: «Je vais te poser une question et tu me répondras sans rien cacher.» – «Que le roi daigne parler!» répondit la femme.

19

Le roi demanda: «N’est-ce pas Joab qui a combiné tout cela avec toi?» – «Aussi vrai que le roi est vivant, c’est la vérité même! Ton serviteur Joab m’a effectivement dicté toutes les paroles que je devais dire.

20

Il a agi pour retourner la situation. Mais toi, tu comprends tout ce qui se passe sur terre, car tu es aussi sage que l’ange de Dieu.»

21

Le roi alla parler à Joab: «J’ai décidé d’agir selon ta suggestion, dit-il. Va chercher le jeune Absalom et ramène-le ici.»

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Le deuxième livre de Samuel retrace l'intégralité du règne de David : ses triomphes (conquête de Jérusalem, l'Arche de l'Alliance), mais aussi ses fautes graves (adultère avec Bethsabée, meurtre d'Urie) et leurs conséquences tragiques pour sa famille. Il offre un portrait humain et nuancé du "roi selon le cœur de Dieu".

Auteur / Tradition Tradition deutéronomiste
Période Env. 1000–962 av. J.-C.