"au moment où le radeau transportant la famille royale traverserait la rivière, et ils devaient exécuter les ordres que le roi pourrait donner. Lorsque le roi eut traversé la rivière, Chiméi se jeta à terre devant lui"

La Clarté

Chiméi et ses hommes attendent David au Jourdain. Dès que le roi traverse, Chiméi se prosterne devant lui, cherchant le pardon avec humilité et soumission.

L'Action

L'humilité et la soumission peuvent être des moyens de chercher le pardon après avoir commis une faute. Reconnaître ses erreurs est le premier pas vers la réconciliation.

Dans ce chapitre

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Les paroles de David convainquirent les gens de Juda. D’un commun accord, ils firent dire au roi: «Reviens ici, avec tous tes serviteurs!»

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Alors le roi prit le chemin du retour et descendit jusqu’au bord du Jourdain. Les gens de Juda étaient venus au Guilgal, à la rencontre du roi, pour l’aider à traverser le fleuve.

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Chiméi, fils de Guéra, le Benjaminite de Bahourim, s’était hâté de descendre avec eux pour se présenter devant le roi David.

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Il était accompagné de mille Benjaminites, ainsi que de Siba, le serviteur de la famille de Saül, avec ses quinze fils et ses vingt serviteurs. Ceux-ci devaient accourir au Jourdain à la rencontre du roi,

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et lui dit: «Que le roi ne me tienne pas pour coupable! Qu’il oublie la faute que j’ai commise, le jour où il quittait Jérusalem; qu’il ne m’en garde pas rancune.

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Je sais bien que j’ai commis une faute, mais aujourd’hui, le roi peut le constater, je suis descendu à sa rencontre avant tous les autres Israélites du Nord.»

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Abichaï, dont la mère s’appelait Serouia, intervint et dit au roi: «Est-ce un motif suffisant pour ne pas mettre à mort Chiméi, alors qu’il a maudit le roi choisi par le Seigneur?»

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Mais David dit à Abichaï et à son frère Joab: «De quoi vous mêlez-vous, fils de Serouia? Pourquoi en cet instant vous opposez-vous à mes intentions? Je ne veux pas qu’on mette à mort quelqu’un d’Israël, en ce jour où j’acquiers la certitude d’être vraiment le roi de ce peuple!»

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Auteur / Tradition Tradition deutéronomiste
Période Env. 1000–962 av. J.-C.