Mefibaal, par un acte de grande loyauté et de désintéressement, déclare que Siba peut prendre toutes les terres. Sa seule préoccupation est la sécurité et le bien-être du roi David.
Placer le bien-être d'autrui ou la paix commune au-dessus de ses propres intérêts matériels est une marque de noblesse de caractère.
Dans ce chapitre
Voir tout →«Majesté, répondit-il, c’est que mon serviteur m’a trompé! Je m’étais pourtant dit: “Puisque je marche difficilement, je vais faire seller mon ânesse, la monter et accompagner ainsi le roi.”
28Et mon serviteur est allé te raconter des mensonges à mon sujet. Cependant, toi, tu es comme un ange de Dieu, tu peux faire ce qui te plaît.
29Il n’y avait, dans toute la famille de mon grand-père Saül, que des gens dignes de mort à tes yeux; malgré cela, tu m’as accueilli parmi ceux qui mangent à ta table. Je n’ai donc aucun droit de te demander une autre faveur.» –
30«Bon, dit le roi, assez parlé de cela! Je décide que Siba et toi, vous vous partagerez les terres de Saül.» –
32Barzillaï, de Roguelim, en Galaad, était également descendu au Jourdain; il l’avait passé avec le roi, avant de prendre congé de lui sur la rive.
33C’était un vieillard de quatre-vingts ans; étant très riche, il avait pu ravitailler le roi lorsque ce dernier se trouvait à Mahanaïm.
34Le roi lui dit: «Barzillaï, viens avec moi à Jérusalem, et j’y assurerai ton entretien.» –
35«Majesté, répondit-il, combien de temps me reste-t-il à vivre? Trop peu pour que je monte avec toi à Jérusalem!
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Explorer →"Dès ce moment, Pilate cherchait un moyen de relâcher Jésus. Mais les Juifs se mirent à crier: «Si tu relâches cet homme, tu n’es pas un ami de l’empereur! Quiconque se prétend roi est un ennemi de l’empereur!»"
"Vous le savez bien, nous n’avons jamais usé d’un langage flatteur; nous n’avons pas non plus caché sous nos paroles des motifs intéressés, Dieu nous en est témoin."
"Mais il n’a invité ni le prêtre Sadoc, ni Benaya, fils de Yoyada, ni ton fils Salomon, ni moi-même."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre de Samuel
Ancien Testament
Le deuxième livre de Samuel retrace l'intégralité du règne de David : ses triomphes (conquête de Jérusalem, l'Arche de l'Alliance), mais aussi ses fautes graves (adultère avec Bethsabée, meurtre d'Urie) et leurs conséquences tragiques pour sa famille. Il offre un portrait humain et nuancé du "roi selon le cœur de Dieu".