"Il arriva chez David, à Hébron, avec vingt hommes. David leur offrit un banquet."

La Clarté

Abner arrive à Hébron avec une petite escorte pour rencontrer David. David l'accueille chaleureusement et leur offre un banquet, scellant ainsi leur alliance dans un esprit de réconciliation.

L'Action

Célébrer les alliances et les réconciliations avec générosité et hospitalité.

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16

Paltiel l’accompagna. Tout en pleurs, il marcha derrière elle jusqu’à Bahourim. Là, Abner lui ordonna de retourner chez lui et il obéit.

17

Abner eut un entretien avec les anciens d’Israël; il leur dit: «Depuis longtemps, vous désirez que David soit votre roi.

18

Eh bien, c’est le moment d’agir! En effet, le Seigneur a déclaré au sujet de David: “C’est par l’intermédiaire de mon serviteur David que je veux délivrer Israël, mon peuple, de la domination des Philistins et de tous ses autres ennemis.”»

19

Abner parla aussi avec les Benjaminites. Ensuite il partit pour Hébron afin d’exposer à David lui-même le projet qui avait reçu le plein accord des Benjaminites et des autres Israélites.

21

Abner dit à David: «Majesté, je suis prêt à repartir et à rassembler tous les Israélites autour de toi. Ils concluront une alliance avec toi, et tu pourras alors régner sur tout le pays, comme tu le désires.» David autorisa Abner à s’en aller, et celui-ci partit en paix.

22

Peu après, Joab arriva avec la garde de David; il revenait d’une expédition et rapportait un butin important. Abner n’était plus chez David à Hébron, car le roi l’avait laissé repartir en paix.

23

Dès que Joab fut là avec toute sa troupe, quelqu’un l’informa qu’Abner, fils de Ner, était venu trouver le roi et que celui-ci l’avait laissé repartir en paix.

24

Joab entra chez le roi et lui dit: «Qu’as-tu fait là? Abner vient chez toi, et tu le laisses repartir!

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Le deuxième livre de Samuel retrace l'intégralité du règne de David : ses triomphes (conquête de Jérusalem, l'Arche de l'Alliance), mais aussi ses fautes graves (adultère avec Bethsabée, meurtre d'Urie) et leurs conséquences tragiques pour sa famille. Il offre un portrait humain et nuancé du "roi selon le cœur de Dieu".

Auteur / Tradition Tradition deutéronomiste
Période Env. 1000–962 av. J.-C.