"Puis le roi prononça la complainte suivante, au sujet d’Abner: Pourquoi es-tu mort, Abner, d’une mort digne d’un insensé?"

La Clarté

David prononce une complainte funèbre pour Abner, déplorant sa mort tragique et injuste, la comparant à celle d'un insensé, car il n'est pas mort au combat mais par trahison.

L'Action

Honorer la mémoire des victimes de la trahison et dénoncer l'injustice de leur mort.

Dans ce chapitre

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29

Que seuls Joab et toute sa famille en subissent les conséquences! Qu’il y ait toujours dans cette famille des hommes atteints d’écoulements impurs ou de lèpre, des hommes réduits à des occupations féminines, des hommes qui meurent de mort violente ou qui manquent de nourriture!»

30

C’est ainsi que Joab et son frère Abichaï assassinèrent Abner parce que celui-ci avait tué leur frère Assaël lors du combat de Gabaon.

31

David dit à Joab et à tous ceux qui l’accompagnaient: «Déchirez vos vêtements, revêtez-vous d’étoffes grossières et prenez part à la cérémonie funèbre en l’honneur d’Abner.» Le roi David lui-même marcha derrière le corps du défunt.

32

On enterra Abner à Hébron. Le roi éclata en sanglots sur sa tombe, et toute la foule pleura aussi.

34

Tu n’avais pas les mains liées ni les pieds enchaînés. Pourtant tu es tombé mort comme un homme surpris par des criminels. Tous les assistants continuèrent de pleurer.

35

Ensuite ils s’approchèrent de David pour lui offrir de la nourriture, alors qu’il faisait encore jour, mais le roi fit ce serment: «Que Dieu m’inflige la plus terrible des punitions si je mange un morceau de pain ou quoi que ce soit avant le coucher du soleil!»

36

Le peuple entier en eut connaissance et l’approuva. D’ailleurs le peuple approuvait toujours ce que faisait le roi.

37

Ainsi toute la population de Juda et tous les Israélites surent ce jour-là que ce n’était pas le roi qui avait donné l’ordre d’assassiner Abner, fils de Ner.

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Auteur / Tradition Tradition deutéronomiste
Période Env. 1000–962 av. J.-C.