Salomon recrute une main-d'œuvre considérable parmi les étrangers résidant en Israël, s'appuyant sur un recensement précédent de David, totalisant cent cinquante-trois mille six cents personnes.
Pour les grands projets, n'hésitez pas à mobiliser toutes les ressources humaines disponibles, y compris les talents et la main-d'œuvre issus de diverses origines.
Dans ce chapitre
Voir tout →Eh bien, maintenant, je t’envoie un spécialiste particulièrement doué, Houram-Abi.
13Il est tyrien par son père, mais originaire de la tribu de Dan par sa mère. Il sait travailler l’or, l’argent, le bronze, le fer, la pierre, le bois, et apprêter les étoffes teintes en rouge, en violet ou en cramoisi et celles de lin fin; il connaît aussi l’art de la gravure; il saura même élaborer n’importe quel projet qu’on lui confiera. Il travaillera avec tes propres spécialistes et avec ceux que ton père, le roi David, avait désignés.
14De ton côté, envoie-nous le blé, l’orge, l’huile et le vin dont tu as parlé.
15Nous irons couper sur le mont Liban tous les arbres dont tu as besoin, et nous te les amènerons par mer, assemblés en grands radeaux, jusqu’à Jaffa. De là tu pourras les faire transporter à Jérusalem.»
17Il en désigna soixante-dix mille comme porteurs, quatre-vingt mille comme tailleurs de pierre dans la montagne, et trois mille six cents comme surveillants, pour organiser le travail de tout ce monde.
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Explorer →"que le Seigneur avait ordonné à Moïse de recenser tous les hommes de vingt ans et plus. Les tribus israélites qui avaient quitté l’Égypte étaient les suivantes:"
"Tels étaient les clans gadites, qui comptaient 40 500 hommes."
"Après être arrivé à cet endroit, il sonna de la trompette dans la région montagneuse d’Éfraïm, pour rassembler les Israélites; puis il se mit à leur tête et ils descendirent des collines."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre des Chroniques
Ancien Testament
Second tome du Chroniste, ce livre couvre les règnes de Salomon (avec la construction et la dédicace du Temple) jusqu'à l'édit de Cyrus permettant le retour d'exil. Il souligne l'importance de la repentance et de la prière pour le rétablissement de l'Alliance. Le Temple de Jérusalem y est le centre symbolique de la vie nationale et spirituelle.