Par respect pour la sainteté du Temple, Yoyada ordonne aux capitaines de faire sortir Athalie du sanctuaire avant de l'exécuter, interdisant à quiconque de la suivre pour éviter toute profanation.
Même dans l'application de la justice, il est important de maintenir le respect des lieux sacrés et des principes moraux.
Dans ce chapitre
Voir tout →Il plaça tous les hommes en demi-cercle, chacun avec son javelot à la main, de l’angle sud-est à l’angle nord-est du temple, devant le bâtiment et l’autel, prêts à entourer le roi.
11Alors on amena Joas: on lui remit l’insigne royal et le document de l’alliance, puis Yoyada et ses fils le consacrèrent roi en versant de l’huile sur sa tête; aussitôt tout le monde se mit à crier: «Vive le roi!»
12Lorsque Athalie entendit le bruit du peuple qui courait et acclamait le roi, elle rejoignit la foule au temple du Seigneur.
13Elle aperçut le nouveau roi, debout près de la colonne du temple, à côté de l’entrée; les officiers et les joueurs de trompettes se tenaient près de lui. Toute la population manifestait sa joie, tandis que les musiciens sonnaient de la trompette et que les chanteurs, avec leurs instruments de musique, dirigeaient les acclamations. Alors Athalie déchira ses vêtements en criant: «Trahison! Trahison!»
15On l’entraîna vers le palais royal et, quand elle arriva à la porte des Chevaux, on l’exécuta.
16Yoyada conclut une alliance qui engageait la population, le roi et lui-même à être le peuple du Seigneur.
17Alors la foule se rendit au temple de Baal et le démolit; on brisa les autels et les idoles, et on tua Mattan, prêtre de Baal, devant les autels.
18Ensuite Yoyada confia la surveillance du temple du Seigneur aux prêtres-lévites. David les avait répartis en groupes pour offrir les sacrifices complets dans le temple du Seigneur, selon ce qui figure dans la loi de Moïse; il leur avait prescrit d’accomplir ce service avec des chants joyeux.
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À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre des Chroniques
Ancien Testament
Second tome du Chroniste, ce livre couvre les règnes de Salomon (avec la construction et la dédicace du Temple) jusqu'à l'édit de Cyrus permettant le retour d'exil. Il souligne l'importance de la repentance et de la prière pour le rétablissement de l'Alliance. Le Temple de Jérusalem y est le centre symbolique de la vie nationale et spirituelle.