Le peuple, sous l'impulsion de cette nouvelle alliance, détruit le temple de Baal, brise ses idoles et exécute son prêtre Mattan, purifiant ainsi le pays du culte idolâtre.
Éliminer les influences néfastes et les pratiques idolâtres est un pas nécessaire pour un retour à la vraie foi et à la justice.
Dans ce chapitre
Voir tout →Elle aperçut le nouveau roi, debout près de la colonne du temple, à côté de l’entrée; les officiers et les joueurs de trompettes se tenaient près de lui. Toute la population manifestait sa joie, tandis que les musiciens sonnaient de la trompette et que les chanteurs, avec leurs instruments de musique, dirigeaient les acclamations. Alors Athalie déchira ses vêtements en criant: «Trahison! Trahison!»
14Yoyada ne voulait pas qu’on la tue dans le temple. C’est pourquoi il fit approcher les capitaines qui commandaient les soldats de la garde et leur dit: «Faites-la sortir entre vos rangs; si quelqu’un la suit, qu’il soit mis à mort.»
15On l’entraîna vers le palais royal et, quand elle arriva à la porte des Chevaux, on l’exécuta.
16Yoyada conclut une alliance qui engageait la population, le roi et lui-même à être le peuple du Seigneur.
18Ensuite Yoyada confia la surveillance du temple du Seigneur aux prêtres-lévites. David les avait répartis en groupes pour offrir les sacrifices complets dans le temple du Seigneur, selon ce qui figure dans la loi de Moïse; il leur avait prescrit d’accomplir ce service avec des chants joyeux.
19Yoyada plaça aussi des gardiens aux portes du temple, afin qu’aucune personne en état d’impureté n’y pénètre.
20Yoyada rassembla encore les capitaines, les notables et les dirigeants, avec tout le peuple; il conduisit le roi du temple au palais, en passant par la porte supérieure. Lorsqu’on installa Joas sur le trône royal,
21tous manifestèrent leur joie. La ville fut tranquille après qu’Athalie eut été mise à mort.
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À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre des Chroniques
Ancien Testament
Second tome du Chroniste, ce livre couvre les règnes de Salomon (avec la construction et la dédicace du Temple) jusqu'à l'édit de Cyrus permettant le retour d'exil. Il souligne l'importance de la repentance et de la prière pour le rétablissement de l'Alliance. Le Temple de Jérusalem y est le centre symbolique de la vie nationale et spirituelle.