Ahaz devint roi à vingt ans et régna seize ans à Jérusalem. Contrairement à son ancêtre David, il ne fit pas ce qui était agréable au Seigneur, marquant un tournant négatif dans la lignée royale.
Apprendre de l'histoire des leaders, en cherchant à imiter les exemples de droiture et à éviter les erreurs d'infidélité.
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Il imita plutôt la conduite des rois d’Israël; il alla même jusqu’à fabriquer des statues de métal fondu pour le culte des dieux Baals.
3Il présenta des offrandes de parfums dans la vallée de Hinnom, et offrit ses fils en sacrifices, selon l’abominable pratique des nations que le Seigneur avait chassées du pays pour faire place au peuple d’Israël.
4Il offrit également des sacrifices d’animaux et brûla des parfums dans les lieux de culte païens, sur les collines où il y avait des arbres verts.
5Le Seigneur son Dieu le livra au pouvoir du roi de Syrie: les Syriens le battirent et firent un grand nombre de prisonniers qui furent conduits à Damas. Ahaz fut aussi livré au pouvoir de Péca, fils de Remalia et roi d’Israël, qui lui infligea une lourde défaite:
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Premier livre des Rois
11:25
"Rezon fut donc un adversaire du peuple d’Israël pendant tout le règne de Salomon, à côté de tout le mal que fit aussi Hadad; il détesta Israël tant qu’il fut roi de Syrie."
Ézékiel
17:20
"Je vais lui tendre un piège et le capturer. Je l’emmènerai à Babylone où je le condamnerai pour l’infidélité qu’il a commise envers moi."
#Infidélité
Première lettre aux Corinthiens
15:25
"Car il faut que le Christ règne jusqu’à ce que Dieu ait contraint tous les ennemis à passer sous ses pieds."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre des Chroniques
Ancien Testament
Livre historique / Relecture
Second tome du Chroniste, ce livre couvre les règnes de Salomon (avec la construction et la dédicace du Temple) jusqu'à l'édit de Cyrus permettant le retour d'exil. Il souligne l'importance de la repentance et de la prière pour le rétablissement de l'Alliance. Le Temple de Jérusalem y est le centre symbolique de la vie nationale et spirituelle.
Auteur / Tradition
Le Chroniste
Période
Env. 400–350 av. J.-C. (rédaction)