Ahaz ne suivit pas les voies du Seigneur, mais imita les rois d'Israël en adoptant des pratiques idolâtres, allant jusqu'à fabriquer des statues de métal fondu pour adorer les dieux Baals.
Rester fidèle à ses principes et à sa foi, en évitant de se laisser influencer par des pratiques contraires à ses valeurs.
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1
Ahaz devint roi à l’âge de vingt ans, et il régna seize ans à Jérusalem. Il ne fit pas ce qui plaît au Seigneur, contrairement à son ancêtre David.
3Il présenta des offrandes de parfums dans la vallée de Hinnom, et offrit ses fils en sacrifices, selon l’abominable pratique des nations que le Seigneur avait chassées du pays pour faire place au peuple d’Israël.
4Il offrit également des sacrifices d’animaux et brûla des parfums dans les lieux de culte païens, sur les collines où il y avait des arbres verts.
5Le Seigneur son Dieu le livra au pouvoir du roi de Syrie: les Syriens le battirent et firent un grand nombre de prisonniers qui furent conduits à Damas. Ahaz fut aussi livré au pouvoir de Péca, fils de Remalia et roi d’Israël, qui lui infligea une lourde défaite:
6en un seul jour, Péca fit mourir cent vingt mille vaillants soldats judéens; cela arriva parce qu’ils avaient abandonné le Seigneur, le Dieu de leurs ancêtres.
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Lévitique
17:5
"Cette règle oblige les Israélites à ne plus abattre des animaux en pleine campagne, mais à les amener au prêtre, à l’entrée de la tente, pour les offrir au Seigneur en sacrifice de communion."
Juges
8:33
"Après la mort de Gédéon, les Israélites rendirent de nouveau un culte idolâtrique aux Baals. Ils prirent Baal-Berith pour dieu"
Daniel
5:4
"Après avoir bien bu, ils se mirent à chanter les louanges des dieux d’or et d’argent, de bronze et de fer, de bois et de pierre."
#Idolâtrie
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre des Chroniques
Ancien Testament
Livre historique / Relecture
Second tome du Chroniste, ce livre couvre les règnes de Salomon (avec la construction et la dédicace du Temple) jusqu'à l'édit de Cyrus permettant le retour d'exil. Il souligne l'importance de la repentance et de la prière pour le rétablissement de l'Alliance. Le Temple de Jérusalem y est le centre symbolique de la vie nationale et spirituelle.
Auteur / Tradition
Le Chroniste
Période
Env. 400–350 av. J.-C. (rédaction)