"en un seul jour, Péca fit mourir cent vingt mille vaillants soldats judéens; cela arriva parce qu’ils avaient abandonné le Seigneur, le Dieu de leurs ancêtres."

La Clarté

Lors de cette défaite, Péca, roi d'Israël, massacra cent vingt mille soldats judéens en une seule journée. Cette catastrophe est explicitement attribuée à l'abandon du Seigneur par le peuple de Juda.

L'Action

Réfléchir aux conséquences de l'abandon des principes fondamentaux et de la foi, et chercher à rester fidèle.

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Il imita plutôt la conduite des rois d’Israël; il alla même jusqu’à fabriquer des statues de métal fondu pour le culte des dieux Baals.

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Il présenta des offrandes de parfums dans la vallée de Hinnom, et offrit ses fils en sacrifices, selon l’abominable pratique des nations que le Seigneur avait chassées du pays pour faire place au peuple d’Israël.

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Il offrit également des sacrifices d’animaux et brûla des parfums dans les lieux de culte païens, sur les collines où il y avait des arbres verts.

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Le Seigneur son Dieu le livra au pouvoir du roi de Syrie: les Syriens le battirent et firent un grand nombre de prisonniers qui furent conduits à Damas. Ahaz fut aussi livré au pouvoir de Péca, fils de Remalia et roi d’Israël, qui lui infligea une lourde défaite:

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Quant au guerrier éfraïmite Zikri, il tua Maasséya, un des fils du roi, Azricam, chef du palais, et Elcana, le plus proche collaborateur du roi.

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Enfin les soldats du royaume du Nord firent prisonniers deux cent mille femmes et enfants de Juda; ils s’emparèrent également d’un butin considérable qu’ils emportèrent à Samarie.

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Il y avait à Samarie un prophète du Seigneur, nommé Oded; il sortit à la rencontre de l’armée d’Israël qui arrivait en ville, et dit aux soldats: «Le Seigneur, le Dieu de vos ancêtres, était en colère contre les Judéens. C’est pourquoi il les a livrés en votre pouvoir. Or vous en avez massacré un certain nombre avec une rage telle que l’écho en est monté jusqu’au ciel.

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De plus, vous avez maintenant l’intention de réduire en esclavage ces hommes et ces femmes de Jérusalem et de Juda. N’est-ce pas vous rendre vous-mêmes coupables envers le Seigneur votre Dieu?

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Auteur / Tradition Le Chroniste
Période Env. 400–350 av. J.-C. (rédaction)