La grande salle était également embellie avec des pierres précieuses, et l'or utilisé pour sa décoration provenait de la région de Parvaïm.
Pour des projets d'exception, n'hésitez pas à utiliser des matériaux rares et précieux, en connaissant leur provenance pour garantir leur authenticité et leur valeur.
Dans ce chapitre
Voir tout →Salomon régnait depuis quatre ans lorsque les travaux débutèrent, pendant le second mois de l’année.
3Voici les dimensions fixées par Salomon pour la construction du temple de Dieu: trente mètres de long et dix mètres de large.
4Le vestibule d’entrée, par-devant, avait dix mètres de large, comme le temple, et soixante mètres de haut; on en recouvrit tout l’intérieur d’or pur.
5Sur les murs de la grande salle, on appliqua des planches de pin, recouvertes d’or fin, où l’on représenta des palmes et des chaînettes.
7On recouvrit d’or même les poutres, les seuils, les murs et les portes de la salle, et on grava des chérubins sur les murs.
8On construisit également la salle appelée “lieu très saint”: elle avait dix mètres de large, comme le temple, et dix mètres de profondeur; on utilisa vingt tonnes d’or fin pour en revêtir l’intérieur.
9Les clous d’or utilisés pesaient cinq cents grammes. Même les chambres supérieures furent recouvertes d’or.
10On façonna ensuite deux chérubins en métal fondu; on les recouvrit d’or et on les plaça dans le “lieu très saint”.
Sur le même thème
Explorer →"pierres de cornaline et autres pierres précieuses pour l’éfod et le pectoral du grand-prêtre."
"pour y représenter des chérubins et des palmes. Les palmes alternaient avec les chérubins. Chaque chérubin avait deux faces:"
"Les boiseries intérieures du temple étaient décorées de sculptures représentant des fruits de coloquintes et des fleurs épanouies. Tout était recouvert de boiseries de cèdre, de sorte qu’on ne voyait aucune pierre."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre des Chroniques
Ancien Testament
Second tome du Chroniste, ce livre couvre les règnes de Salomon (avec la construction et la dédicace du Temple) jusqu'à l'édit de Cyrus permettant le retour d'exil. Il souligne l'importance de la repentance et de la prière pour le rétablissement de l'Alliance. Le Temple de Jérusalem y est le centre symbolique de la vie nationale et spirituelle.