"N’est-ce pas précisément Ézékias qui a supprimé les lieux sacrés et les autels du Seigneur, en ordonnant aux gens de Juda et de Jérusalem de ne rendre leur culte que devant un seul autel et d’offrir leurs sacrifices uniquement là?"

La Clarté

Sennakérib utilise la réforme religieuse d'Ézékias (centralisation du culte) comme un argument pour discréditer le roi, suggérant qu'il a offensé son propre Dieu.

L'Action

Soyez conscient que vos actions, même bien intentionnées, peuvent être déformées et utilisées contre vous par vos adversaires.

Dans ce chapitre

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8

Avec lui, il n’y a qu’une armée humaine, mais avec nous, il y a le Seigneur notre Dieu qui nous secourra en combattant pour nous.» Ces paroles d’Ézékias, roi de Juda, réconfortèrent toute la population de la ville.

9

Quelque temps après, le roi d’Assyrie, Sennakérib, avec toute son armée, assiégeait la ville de Lakich. De là, il envoya quelques officiers au roi Ézékias et à tous les Judéens qui se trouvaient avec lui à Jérusalem. Ils leur apportaient ce message:

10

«Voici ce que déclare Sennakérib, le roi d’Assyrie: “Sur qui comptez-vous donc pour rester dans Jérusalem assiégée?

11

Ézékias vous assure que le Seigneur votre Dieu vous arrachera à mon pouvoir; mais il vous trompe, et vous allez tous mourir de faim et de soif.

13

Et ne savez-vous pas ce que mes ancêtres et moi-même avons fait à tous les autres peuples de la terre? Les dieux de ces nations ont-ils pu m’empêcher de mettre la main sur leur pays?

14

Parmi tous les dieux des pays dévastés par mes ancêtres, aucun n’a pu sauver son peuple. Comment votre Dieu vous arrachera-t-il à mon pouvoir?

15

Allons! ne laissez pas Ézékias vous mentir et vous tromper ainsi, ne le croyez pas! Encore une fois, aucun dieu d’aucune nation ni d’aucun royaume n’a pu arracher son pays au pouvoir de mes ancêtres ou au mien; donc vos dieux ne vous sauveront pas non plus.”»

16

Les envoyés du roi d’Assyrie continuèrent de médire du Seigneur Dieu et de son serviteur Ézékias.

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Auteur / Tradition Le Chroniste
Période Env. 400–350 av. J.-C. (rédaction)