Ce verset renvoie au "livre des rois" pour le reste de l'histoire de Joaquim, mentionnant ses mauvaises actions et les événements de son règne, avant d'indiquer que son fils Joakin lui succède.
Les actions d'un leader, bonnes ou mauvaises, sont enregistrées et ont un impact sur l'histoire et la succession.
Dans ce chapitre
Voir tout →Ensuite il désigna Éliaquim, frère de Joachaz, comme roi de Jérusalem et de Juda, et changea son nom en Joaquim. Quant à son frère Joachaz, il l’emmena en Égypte.
5Joaquim avait vingt-cinq ans lorsqu’il devint roi; il régna onze ans à Jérusalem et fit ce qui déplaît au Seigneur son Dieu.
6Nabucodonosor, roi de Babylone, envahit son pays. Il fit enchaîner solidement Joaquim et l’emmena à Babylone.
7Il emporta également à Babylone divers objets du temple du Seigneur et les plaça dans son palais.
9Joakin avait huit ans lorsqu’il devint roi; il ne régna que trois mois et dix jours à Jérusalem et fit ce qui déplaît au Seigneur.
10Au début du printemps, Nabucodonosor le fit amener à Babylone, avec des objets précieux du temple du Seigneur, et il désigna Sédécias, un proche parent de Joakin, comme roi de Jérusalem et de Juda.
11Sédécias avait vingt et un ans lorsqu’il devint roi; il régna onze ans à Jérusalem.
12Il fit ce qui déplaît au Seigneur son Dieu, et refusa même de reconnaître ses fautes devant le prophète Jérémie qui lui parlait de la part du Seigneur.
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Explorer →"Hossa, du clan de Merari, eut quatre fils: Chimri, le premier de la famille, – son père lui attribua cette position, bien qu’il ne fût pas l’aîné –,"
"Ensuite il désigna Éliaquim, fils de Josias, comme roi pour succéder à son père, et changea son nom en Joaquim. Quant à Joachaz, il l’emmena en Égypte où il mourut."
"Lorsque la corne fut brisée, quatre autres cornes poussèrent à sa place: ce sont quatre royaumes qui prendront la place du précédent, mais qui n’auront pas sa puissance."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre des Chroniques
Ancien Testament
Second tome du Chroniste, ce livre couvre les règnes de Salomon (avec la construction et la dédicace du Temple) jusqu'à l'édit de Cyrus permettant le retour d'exil. Il souligne l'importance de la repentance et de la prière pour le rétablissement de l'Alliance. Le Temple de Jérusalem y est le centre symbolique de la vie nationale et spirituelle.