Ahazia, intrigué par le message et la manière dont il a été délivré, demande une description de l'homme qui a intercepté ses messagers.
Cherchez à identifier la source des messages importants, surtout s'ils sont inattendus, pour mieux comprendre leur portée.
Dans ce chapitre
Voir tout →Mais un ange du Seigneur vint dire à Élie, de Tichebé: «Va à la rencontre des messagers du roi de Samarie et dis-leur: “N’y a-t-il pas de Dieu en Israël? Pourquoi donc allez-vous consulter Baal Zeboub, le dieu d’Écron?”
4Et tu ajouteras: “Voici ce que le Seigneur déclare au roi d’Israël: Tu ne quitteras plus le lit où tu es couché; tu vas mourir!”» Élie fit ce que le Seigneur lui avait commandé.
5Aussitôt, les messagers retournèrent auprès du roi, qui leur demanda: «Pourquoi donc êtes-vous revenus?» –
6«Un homme s’est approché de nous, répondirent-ils, et il nous a ordonné de retourner vers toi et de te dire: “Voici ce que déclare le Seigneur: N’y a-t-il pas de Dieu en Israël? Pourquoi donc envoies-tu des messagers consulter Baal Zeboub, le dieu d’Écron? A cause de cela, tu ne quitteras plus le lit où tu es couché; tu vas mourir!”»
8Ils répondirent: «Il portait un vêtement fait de poils de chameau, avec une ceinture autour de la taille.» Le roi s’écria: «C’est Élie, de Tichebé!»
9Le roi envoya un officier avec une troupe de cinquante soldats pour arrêter Élie. Ceux-ci montèrent vers le sommet d’une montagne où Élie était assis. L’officier lui dit: «Prophète de Dieu, descends! C’est un ordre du roi!»
10Élie lui répondit: «Puisque je suis prophète de Dieu, j’ordonne qu’un feu descende du ciel et vous extermine, toi et tes cinquante hommes!» Aussitôt, un feu descendit du ciel et extermina l’officier et ses cinquante soldats.
11Le roi envoya un autre officier, avec cinquante soldats également, auprès d’Élie; l’officier dit à Élie: «Prophète de Dieu, dépêche-toi de descendre! C’est un ordre du roi!»
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À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre des Rois
Ancien Testament
Le deuxième livre des Rois retrace le déclin et la chute des deux royaumes : Israël conquis par les Assyriens (722 av. J.-C.) et Juda par les Babyloniens (586 av. J.-C., destruction du Temple). La mission prophétique d'Élisée y est centrale. Le livre explique théologiquement l'Exil comme la conséquence de l'infidélité accumulée.