La pierre dressée consacrée à Baal fut fracassée, le temple lui-même démoli, et son emplacement transformé en toilettes publiques, une humiliation ultime pour le culte de Baal.
La dégradation d'un lieu sacré ennemi est une démonstration de pouvoir et de mépris, visant à effacer toute trace de son existence.
Dans ce chapitre
Voir tout →Jéhu et Yonadab, fils de Rékab, entrèrent dans le temple et dirent aux adorateurs de Baal: «Assurez-vous qu’il n’y a parmi vous aucun adorateur du Dieu d’Israël, mais seulement des adorateurs de Baal.»
24Jéhu avait fait placer à l’extérieur du temple quatre-vingts soldats, à qui il avait dit: «Je vais livrer tous ces gens en votre pouvoir; si l’un de vous en laisse échapper un seul vivant, il mourra à sa place.» Jéhu et Yonadab s’avancèrent pour offrir des sacrifices de communion et des sacrifices complets.
25Quand Jéhu eut terminé, il ordonna aux soldats et à leurs chefs: «Entrez et massacrez ces gens! Qu’aucun d’eux ne sorte vivant d’ici.» Ils les massacrèrent donc, jetèrent les cadavres dehors, puis pénétrèrent dans le lieu très saint du temple de Baal.
26Ils portèrent dehors les piliers sacrés du temple et les brûlèrent,
28C’est ainsi que Jéhu fit disparaître du royaume d’Israël le culte de Baal.
29Toutefois, il ne cessa pas de commettre les mêmes péchés que Jéroboam, fils de Nebath, qui avait poussé le peuple d’Israël à pécher en adorant les veaux d’or à Béthel et à Dan.
30Alors le Seigneur dit à Jéhu: «C’est bien, tu as fait ce que je trouve juste; tu as réalisé ce que j’avais décidé pour punir la famille d’Achab; c’est pourquoi tes descendants jusqu’à la quatrième génération te succéderont comme rois d’Israël.»
31Pourtant Jéhu n’obéit pas de tout son cœur à la loi du Seigneur, le Dieu d’Israël, et il ne cessa pas de commettre les mêmes péchés que Jéroboam, qui avait poussé le peuple d’Israël à pécher.
Sur le même thème
Explorer →"quand nous sommes effondrés dans la poussière, à plat ventre sur le sol?"
"Le responsable des lévites de Jérusalem était Ouzi, descendant de Mika par Mattania, Hachabia et Bani; il était membre du clan d’Assaf, le clan responsable des activités musicales dans le temple de Dieu."
"Vous avez amené ici ces hommes qui n’ont pourtant pas pillé de temples et n’ont pas fait insulte à notre déesse."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre des Rois
Ancien Testament
Le deuxième livre des Rois retrace le déclin et la chute des deux royaumes : Israël conquis par les Assyriens (722 av. J.-C.) et Juda par les Babyloniens (586 av. J.-C., destruction du Temple). La mission prophétique d'Élisée y est centrale. Le livre explique théologiquement l'Exil comme la conséquence de l'infidélité accumulée.