À cette même époque, le Seigneur commença à réduire le territoire d'Israël, permettant à Hazaël, roi de Syrie, de battre les Israélites dans tout leur pays.
La désobéissance, même partielle, peut entraîner des jugements divins sous forme de pertes territoriales ou de conflits avec les nations voisines.
Dans ce chapitre
Voir tout →C’est ainsi que Jéhu fit disparaître du royaume d’Israël le culte de Baal.
29Toutefois, il ne cessa pas de commettre les mêmes péchés que Jéroboam, fils de Nebath, qui avait poussé le peuple d’Israël à pécher en adorant les veaux d’or à Béthel et à Dan.
30Alors le Seigneur dit à Jéhu: «C’est bien, tu as fait ce que je trouve juste; tu as réalisé ce que j’avais décidé pour punir la famille d’Achab; c’est pourquoi tes descendants jusqu’à la quatrième génération te succéderont comme rois d’Israël.»
31Pourtant Jéhu n’obéit pas de tout son cœur à la loi du Seigneur, le Dieu d’Israël, et il ne cessa pas de commettre les mêmes péchés que Jéroboam, qui avait poussé le peuple d’Israël à pécher.
33ils perdirent ainsi toute la région située à l’est du Jourdain et au nord d’Aroër sur l’Arnon, à savoir les pays de Galaad et du Bachan, occupés par les tribus de Ruben, de Gad et de Manassé.
34Le reste de l’histoire de Jéhu est contenu dans le livre intitulé Actes des rois d’Israël; on y raconte tout ce qu’il a fait et le courage qu’il a montré.
35Il avait régné vingt-huit ans sur Israël à Samarie. Lorsqu’il mourut, on l’enterra à Samarie; ce fut son fils Joachaz qui lui succéda.
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Explorer →"et il régnera pour toujours sur le peuple d’Israël, son règne n’aura point de fin.»"
"Dan, Joseph, Benjamin, Neftali, Gad et Asser."
"Joas adressa cette réponse à Amassia: «Il y avait une fois sur le mont Liban un buisson épineux; il demanda à un cèdre du Liban de lui donner sa fille comme épouse pour son fils; mais une bête sauvage du Liban passa sur le buisson et l’écrasa»."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre des Rois
Ancien Testament
Le deuxième livre des Rois retrace le déclin et la chute des deux royaumes : Israël conquis par les Assyriens (722 av. J.-C.) et Juda par les Babyloniens (586 av. J.-C., destruction du Temple). La mission prophétique d'Élisée y est centrale. Le livre explique théologiquement l'Exil comme la conséquence de l'infidélité accumulée.