Le reste de l'histoire de Jéhu, y compris toutes ses actions et son courage, est consigné dans le 'Livre des Actes des rois d'Israël', une source historique complémentaire.
Valoriser les archives historiques pour une compréhension complète des règnes et des événements, reconnaissant la richesse des récits passés.
Dans ce chapitre
Voir tout →Alors le Seigneur dit à Jéhu: «C’est bien, tu as fait ce que je trouve juste; tu as réalisé ce que j’avais décidé pour punir la famille d’Achab; c’est pourquoi tes descendants jusqu’à la quatrième génération te succéderont comme rois d’Israël.»
31Pourtant Jéhu n’obéit pas de tout son cœur à la loi du Seigneur, le Dieu d’Israël, et il ne cessa pas de commettre les mêmes péchés que Jéroboam, qui avait poussé le peuple d’Israël à pécher.
32A cette même époque, le Seigneur commença d’entamer le territoire d’Israël; il permit à Hazaël, roi de Syrie, de battre les Israélites dans tout leur pays;
33ils perdirent ainsi toute la région située à l’est du Jourdain et au nord d’Aroër sur l’Arnon, à savoir les pays de Galaad et du Bachan, occupés par les tribus de Ruben, de Gad et de Manassé.
35Il avait régné vingt-huit ans sur Israël à Samarie. Lorsqu’il mourut, on l’enterra à Samarie; ce fut son fils Joachaz qui lui succéda.
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Explorer →"Le reste de l’histoire de Manassé est contenu dans le livre intitulé Actes des rois de Juda; on y raconte tout ce qu’il a fait et la façon dont il a péché."
"pour quatre cent cinquante ans environ. «Après cela, il donna des juges à nos ancêtres jusqu’à l’époque du prophète Samuel."
"Il y avait soixante-dix descendants d’Achab qui habitaient Samarie. Jéhu envoya des lettres à Samarie, aux “Princes de Jizréel”, aux anciens et aux gens chargés d’éduquer les descendants d’Achab; il leur écrivait ceci:"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre des Rois
Ancien Testament
Le deuxième livre des Rois retrace le déclin et la chute des deux royaumes : Israël conquis par les Assyriens (722 av. J.-C.) et Juda par les Babyloniens (586 av. J.-C., destruction du Temple). La mission prophétique d'Élisée y est centrale. Le livre explique théologiquement l'Exil comme la conséquence de l'infidélité accumulée.